كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال في النَهاية: "أي منفردًا عن القبور بعيدًا عنها" (¬1) .¬_________
= وَسَهْلِ بن حُنَيْفِ.
حديث ابنِ عباسِ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
والحديث أخرجه: البخاري: الجنائز، باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن (1336) .
ومسلم: الجنائز، باب الصلاة على القبر (954) . وأبو داود: الجنائز، باب التكبير على الجنازة (3196) . والنسائي: الجنائز، الصلاة على القبر (4/85) (2023، 2024) . وابن ماجه: الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (1/490) (1530) . وأحمد (1/224، 283، 338) . انظر: تحفة الأشراف (5/32) حديث (5766) .
(¬1) النهاية (5/6) .
304 -[1042] "حتى تُخلِّفكُمْ" (¬1) بضم التاء وتشديد اللام أي: تتجاوزكم، وتجعلكم خلفها.
¬_________
(¬1) باب ما جاء في القيام للجنازة (1042) عن عامر بن ربِيعَةَ عن رَسُولِ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " إذَا رَأيتُمُ الجنازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتى تُخَلفَكُم أوْ تُوضعَ " وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر، وسهلِْ بن حُنَيْفٍ، وَقَيْس بن سعيد وأبي هريرة.
حديث عامر بن ربيعة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والحديث أخرجه: البخاري: كتاب الجنائز، باب القيام للجنازة، رقم (1307) .
ومسلم: الجنائز، باب القيام للجنازة (958) . وأبو داود: الجنائز، باب القيام للجنازة (3172) . والنسائي: الجنائز، باب الأمر بالقيام للجنازة (4/44) (1915، 1916) . وابن ماجه: الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (1/492) (1542) . وأحمد (1/224، 283، 338) (3/445، 446، 447) ، انظر: تحفة الأشراف (4/229) حديث (5041) .
انظر: تحفة الأشراف (5/32) حديث (5766) .
305 -[1044] "عن واقد" (¬1) ؛ بالقاف.
¬_________
(¬1) باب الرُّخصة في ترك القيام لها. (1044) عن واقِدٍ وهُو ابن عُمرِو بن سعْدِ بن مُعَاذ عن نافع بن جُبَير، عَنْ مَسْعُودِ ابنَ الحَكَمِ، عَن عَلِي بن أبي طالب، أنه ذُكر القِيَامُ في الجَنَائِزِ حتى توضع فقال عَلِي، قام رسول الله ثم قعد.
وفي الباب عن الحسنِ بن علِي، وابن عباسِ.
حديث عَلِي حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وفيه رواية أربعَةِ من التَابعِينَ بعضهم عن بعض.
والحديث أخرجه: مسلم: الجنائز، باب نسخ القيامَ للجنازة (962) . أبو داود: الجنائز، باب القيام للجنازة (3175) . والنسائي: الجنائز، باب الرخصة في ترك القيام (4/46) (1923) من طريق آخر. وابن ماجه: الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (1/493) (1544) . ومالك (1022) ، وأحمد (821، 83، 13، 138) . انظر: تحفة الأشراف (7/446) حديث (10276) .
