كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
تستشفي (¬1) بالبول قائمًا لوجع الصُّلب (¬2) فنرى (¬3) أنه كان به - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذ ذاك وجع الصَّلب (¬4) .قال القاضي حسين (¬5) في تعليقه: " وصار هذا عادةً لأهل هراة (¬6) يبولون قيامًا في كل سنة مرَّة إحياء لتلك السُّنة ".
والثاني: أنه لِعلَّةٍ بمأبِضِهِ (¬7) وهذا رواه البيهقي من (¬8) رواية أبي هريرة (¬9) (¬10) .
والثالث: أنه لم يجد مكانًا يصلح للقعود، فاحتاج إلى القيام إذْ كان الطَّرفُ الذي يليه عاليًا مرتفعًا.
ويجوز وجه رابع: أنه لبيان الجواز.
¬_________
(¬1) في الأصل: " تستقي "، وما أثبتناه من (ك) .
(¬2) الأصلاب: جمع صلب، وهو الظهر. النهاية (3/44) .
(¬3) في (ك) : " فترى ".
(¬4) " فنرى أنه كان به - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذ ذاك وجع الصلب " ساقطة من " ش ".
(¬5) الحسين بن محمَّد بن أحمد، أبو علي القاضي المروزي، الإمام الجليل، فقيه خراسان، كان جبل فقه. من مصنفاته: " التعليقة " المشهورة (ت: 462 هـ) . طبقات السبكي (3/30) رقم: (394) ، وفيات الأعيان (2/35) رقم: (183) .
(¬6) هرات: بالفتح. مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، قال ياقوت الحموي: لم أر بخراسان عند كوني بها في سنة 607 مدينة أجل ولا أعظم ولا أفخم ولا أحسن ولا أكثر أهلاً منها، فيها بساتين كثيرة ومياه غزيرة وخيرات كثيرة، محشوة بالعلماء ومملؤة بأهل الفضل والثراء، وقد أصابتها عين الزمان ونكبتها طوارق الحدثان وجاءها الكفار التتر فخربوها حتى أدخلوها في خبر كان فإنا لله وإنا إليه راجعون وذلك سنة 618 هـ. معجم البلدان (5/396) .
(¬7) المأبِضُ: باطن الركبة من الآدمي وغيره، وجمعه مآبض. المجموع (2/104) .
(¬8) في الأصل: " عن " والمثبت من (ك) و (ش) .
(¬9) قال النووي، لكن قال -أي البيهقي- لا تثبت هذه الزيادة، المجموع (2/103) .
(¬10) (ع) عمير بن عامر بن عبد ذي الشَّرَى ابن دوس، الدوسي أبو هريرة الصحابي الجليل. اختلفوا في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا، لا يُحاط به ولا يُضبطُ في الجاهلية والإسلام (ت: 59 هـ) .
التقريب ص (599) رقم (8426) ، الاستيعاب (4/332) رقم: (3241) ، الإصابة (12/63) رقم: (1180) .
