كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
أباها (¬1) (¬2) ، كذا قال.قال الضياء: المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب، وهو كما قال.
وقال أبو حاتم (¬3) ، وأبو زرعة (¬4) : أبو ثفال ورباح مجهولان، وزاد ابن القطان (¬5) : " أنَّ جدة رباح أيضًا لا يعرف اسمها ولا حالها " (¬6) .
قال الحافظ ابن حجر: فأما (¬7) هي فقد عُرِفَ اسمها من رواية (¬8) الحاكم (¬9) -فإنَّ فيها: حدثتني أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو (¬10) - ورواه البيهقي (¬11) أيضًا مصرِّحًا باسمها.
وأما (¬12) حالها فقد ذُكِرَت في الصَّحابة -وإن لم يثبت لها صحبة- فمثلها لا يسأل عن حالها.
وأما أبو ثفال فروى عنه جماعة، وقال البخاري: في حديثه نظر،
¬_________
(¬1) في (ك) : " أبا هريرة ".
(¬2) (ع) أبوها: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوِي، أبو الأعور، الصحابي الجليل، أحد العشرة المبشرين بالجنة (ت: 50 هـ) . الاستيعاب (2/78) رقم: (987) ، التقريب ص (176) رقم: (2314) .
(¬3) (د س فق) محمَّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي، أحد الحفاظ (ت: 277 هـ) . السير (10/595) رقم: (2346) ، التقريب ص (406) رقم: (5718) .
(¬4) (م، ت، س، ق) أبو زرعة الرازي، إمام حافظ ثقة، مشهور (ت: 264 هـ) . التقريب ص (313) رقم (4316) .
(¬5) علي بن محمَّد بن عبد الملك، بن يحيى بن إبراهيم الحميري، أبو الحسن المغربي المالكي، المعروف بابن القطان، العلامة الحافظ الناقد. من مصنفاته: " بيان الوهم والإيهام في الحديث " (ت: 628 هـ) ، السير (16/255) رقم: (5599) .
(¬6) بيان الوهم والإيهام (3/314) .
(¬7) في (ك) : " أما ".
(¬8) في (ك) : " وذكر ".
(¬9) تلخيص الحبير (1/110) .
(¬10) ما بين الشرطتين من كلام السيوطي، وانظر: المستدرك (4/60) .
(¬11) البيهقي (1/41، 43) (2/379) .
(¬12) في (ك) : " أما ".
