كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال المعافى بن زكريا (¬1) في " مجالسه ": " الأعقاب جاء على من يجعل المثنى جمعًا، أو جَمَعَ العقبين وما حولهما " انتهى.والأعقاب (¬2) جمع عقِب بكسر القاف وتسكن، وهو مؤخر القدم.
قال في النِّهاية: " وخصها بالعذاب لأنَّها العضو الذي لم يغسل.
وقيل أراد صاحب الأعقاب فحذف المضاف. وإنما قال ذلك لأنهم كانوا لا يستقصون غسل أرجلهم في الوضوء " (¬3) .
¬_________
= إذا لم يكن عليهما خفان أو جوربان.
الحديث أخرجه: مسلم، كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكاملهما، ص (156) رقم: (242) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب غسل العراقيب (1/154) رقم: (453) . أحمد (2/371) رقم: (7774) و (2/512) رقم: (9021) . تحفة الأشراف (9/413) رقم: (12717) .
(¬1) المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد، أبو الفرج النَّهرُواني، العلامة الفقيه الحافظ، له تفسير كبير، وكتاب "الجليس والأنيس" (ت: 390 هـ) . السير (12/548) رقم: (3596) ، وفيات الأعيان (5/221) رقم: (726) .
(¬2) في (ش) : " والأعقاب ".
(¬3) النهاية (3/269) .
21 -[49] " كان إذا فرغ من طُهوره " (¬1) بضم الطاء.
¬_________
(¬1) باب في وضوء النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كيف كان؟ (48) عن عبد خير: ذَكَرَ عن عَلِي مِثْلَ حديِث أَبي حيَّةَ، إلاَّ أَنَّ عبدَ خَيْرٍ، قال: كانَ إِذَا فَرَغَ منْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بكَفِّهِ فَشَرِبَه ". الجامع الصحيح (1/68) . قال أبو عيسى: حديث علي رواه أبو إسحاق الهَمداني، عن أبي حية وعبد خير والحارث، عن علي. وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد، عن خالد بن علقمة عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله.
وهذا حديث حسن صحيح. قال: وروى شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة، فأخطأ في اسمه واسم أبيه، فقال مالك بن عُرفُطة عن عبد خير عن علي.
قال: وروى عن أبي عوانة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي، قال: وروى عنه، عن مالك بن عُرْفُطة مثل رواية شعبة، والصحيح خالد بن علقمة.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (1/75، 76)
رقم: (111، 112، 113) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب المضمضة والاستنشاق =
