كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
والغائط والنوم" (¬1) .¬_________
(¬1) عارضة الأحوذي (1/120) .
39 -[101] " مَسَحَ على الخفين والخمار " (¬1) قال ابن العربي: " هو ما تستر به المرأة رأسها، وهو لها كالعِمَامَة للرجل، ولم أجده (¬2) مستعملاً للرَّجل إلاَّ في هذا (¬3) الحديث، وإن اقتضاه الاشتقاق، لأنَّه من التخمير " (¬4) .
وقال في النِّهاية: " أراد بالخمار العِمامة؛ لأنَّ الرَّجل يغطي بها رأسه، كما أنَّ المرأة تغطيه بخمارها، وذلك إذا كان اعتَمَّ (¬5) عِمَّة العرب فأدارها تحت الحَنك فلا يستطيع نزعها في كل وقت، فتصير كالخفين غير أنه يحتاج إلى مسح القليل من الرأس ثم يمسح على العمامة بدل الاستيعاب " (¬6) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء في المسح على العمامة. (101) عن بلال: " أَنَّ النَّبيَّ مسَحَ على الخُفَّيْنِ والخِمَارِ ". الجامع الصحيح (1/172) .
والحديث أخرجه: مسلم كتاب الطهارة، باب المسح على الناصية والعمامة ص (165) رقم: (275) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في المسح على العمامة (1/186) رقم: (561) . النسائي، كتاب الطهارة، باب المسح على العمامة (1/75) . أحمد (6/17) رقم: (23876) . تحفة الأشراف (2/112) رقم: (2047) .
(¬2) في (ك) : " أجد ".
(¬3) "هذا" ساقطة من الأصل.
(¬4) عارضة الأحوذي (1/125) .
(¬5) في (ك) : " أعتم ".
(¬6) النهاية (2/78) .
40 -[99] " على الجوربين " (¬1) تثنية جورب.
¬_________
(¬1) باب في المسح على الجوربين والنَّعلين. (99) عن المغيرة بن شعبة قال: " تَوَضَّأَ النَّبَي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَسَحَ علَى الجَورَبينِ وَالنَّعلَينِ "، الجامع الصحيح (1/167) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وهو قول غير واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق قالوا: يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين، إذا كانا ثخينين. وفي الباب عن أبي موسى.
الحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب المسح على الجوربين (1/89) رقم: =
