كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
حديث: " صلوا ركعتي الضحى بسورتيهما (¬1) : {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) } و {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) } " إذ أعيد الضمير إلى الضحائين -لكون كل سورة فيها ذِكْرُ الضحى- كان "استخدامًا" على طريقة المفتاح (¬2) فوجدت هذا الحديث.فإنَّ "أتى" مُشْتَركٌ بين المجامعة والإتيان الذي هو المجيء، فقوله حائضًا أو امرأةً في دبرها يخدِمُ المعنى الأول، وقوله (¬3) : "أو كاهنًا" يَخْدِمُ المعنى الثَّاني.
¬_________
(¬1) في (ك) : " بسور " وفي (ش) : " بسورتيهما ".
(¬2) في (ش) : " المصباح ".
(¬3) " فقوله حائضًا أو امرأة في دبرها يخدم المعنى الأول، وقوله " ساقطة من (ك) .
52 -[138] "حُتِّيه" (¬1) بالمثناة أي: حُكِّيه.
"ثم اقْرُصيه" بالصاد المهملة.
قال في النهاية: " القَرْصُ: الدَّلْكُ بأطراف الأصابع والأظفار مع صب الماء عليه حتى يذهب أثرُهُ " (¬2) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب. (138) عن أسماء ابنة أبي بكر أَنَّ امْرَأَةً سَأَلتِ النَّبيَّ عَنِ الثوْبِ يُصِيْبُهُ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "حُتِّيِه، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بالمَاءِ، ثُمَ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ" الجامع الصحيح (1/254) .
قال: وفي الباب عن أبي هريرة، وأُمِّ قيس بنتِ مِحْصَنٍ. قال أبو عيسى: حديث أسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح.
الحديث أخرجه: البخاري، كتاب الوضوء، باب غسل الدم ص (65) رقم: (227) ، كتاب الحيض، باب غسل الدم ص (65) رقم: (227) . مسلم كتاب الطهارة، باب نجاسة الدم وكيفية غسله ص (170) رقم: (291) . أبو داود، كتاب الطهارة، باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في خيفتها (1/152) رقم: (361، 362) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في ذم الحيض يصيب الثوب (1/206) رقم: (629) . النسائي كتاب الطهارة، باب الحيض يصيب الثوب (1/155) . مالك (التمهيد) (2/388) رقم: (2) باب جامع الحيضة. أحمد (6/388) رقم: (26914) . الدارمي (1/596) رقم: (799) ، و (1/687) رقم: (1056) . تحفة الأشراف (11/253) رقم: (15743) .
(¬2) النهاية (4/40) .
