كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
53 -[139] " بالورْس " (¬1) .قال ابن العربي: " هو نبات يزرع باليمن ولا يكون بغيره " (¬2) " من الكَلَف ".
قال العربي: " هو لُمعٌ سودٌ تكون في الوجه " (¬3) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء في: كم تمكث النُّفساء؟ (139) عن أُم سلمة قالت: " كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ علَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أرْبَعِيْنَ يَومًا، وَكُنا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ ". الجامع الصحيح (1/256) .
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلاَّ من حديث أبي سهل، عن مُسَّة الأزديَّة عن أمِّ سلمة، واسم أبي سهل كثيرُ بنُ زيَاد.
قال مُحَمَّدُ بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة ولم يَعْرِفْ محمَّدٌ هذا الحديث إلاَّ من حديث أبي سهل.
والحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء (1/136) رقم: (311) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب النفساء كم تجلس (1/213) رقم: (648) . أحمد (6/340) رقم: (26553) ، (6/343) رقم: (26576) ، و (6/344) رقم: (26584) . الدارمي. (1/666) رقم: (995) . وتحفة الأشراف (13/61) رقم: (18287) .
والوَرْسُ: ورس: يزرع في اليمن ونباته مثل نبات السمسم فإذا جف تفتق فينتفض منه مثل الورس، ويخرج صبغه أصفر خالص الصفرة. المعتمد في الأدوية المفردة ص (547) .
والكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم ولونه بَيْنَ السواد والحُمرة، وهو حُمْرة كَدِرة تعلو الوجه، انظر: الصحاح " كلف " (4/146) .
(¬2) عارضة الأحوذي (1/185) .
(¬3) عارضة الأحوذي (1/185) .
54 -[140] " كان يطوف على نسائه في غُسل واحد " (¬1) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء في الرَّجل يطوف على نسائه بغسل واحد. (140) عن أنس أنَّ النَّبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يطوف على نسائه في غُسل واحد. الجامع الصحيح (1/259) . قال: وفي الباب عن أبي رافع، قال أبو عيسى: حديث أنس حديثٌ حسنٌ صحيح، أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يطوف على نسائه بغسل واحد، وهو قول غير واحدِ من أهل العلم. منهم الحسن الضري: أَن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ، وقد روى محمَّد بن يوسف هذا عن سفيان، فقال: عن أبي عروة، عن أبي الخطاب عن أنس، وأبو عُروة هو: معْمَر بن راشد، وأبو الخطاب: قتادة بن دعامة.
والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غُسلاً واحدًا (1/194) رقم: (588) . النسائي، كتاب الطهارة، باب إتيان النساء قبل إحداث الغسل (1/143) . أحمد (3/202) رقم: (12623) . تحفة الأشراف =
