كتاب مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول
خامسها: بدل البعض من الكل، نحو: «أكرمهم فقهاءهم».٣) المخصص المنفصل:
(وإلا) بأن استقل بنفسه، بحيث لا يكون متعلقا بما ذكر فيه العام؛ (فمنفصل):
وذلك (كالعقل)، كما في قوله تعالى: {خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} (¬١)، فإنا ندرك بالعقل أنه ليس خالقا لنفسه.
(و) ك (الحس)، كما في قوله تعالى: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ} (¬٢) فإنا ندرك بالحس ما لا تدمير فيه كالسماء.
١١ - المطلق والمقيد:
[والمطلق: ما دل على شائع في جنسه. ويقابله: المقيد].
أ - تعريف المطلق:
(و) اللفظ (المطلق ما) أي: لفظ (دل (¬٣) على شائع) بحيث لا يمتنع صدقه على كثيرين (في جنسه) بحيث تكون/ [ظ ٢١] له أفراد تماثله، وهذا التعريف، تبع فيه ابن الحاجب (ت ٦٤٦ هـ) (¬٤).
---------------
(¬١) جزء من أربع آيات: الأنعام: (١٠٢)، الرعد: (١٦)، الزمر: (٦٢)، غافر: (٦٢).
(¬٢) الأحقاف: الآية (٢٥).
(¬٣) في (ج): دال.
(¬٤) شرح العضد على المنتهى الأصولي لابن الحاجب: ٢/ ١٥٥.
