كتاب مصطلح الحديث في كتاب إعلام الموقعين
إيمانهم بظلم (فبين لهم معناها وكما سألته أم سلمة عن قوله تعالى (فسوف يحاسب حسابا يسيرا (فبين لها أنه العرض وكما سأله عمر عن الكلالة فأحاله على آية الصيف التي في آخر السورة وهذا كثير جدا فإذا نقلوا لنا تفسير القرآن فتارة ينقلونه عنه بلفظه وتارة بمعناه فيكون ما فسروا بألفاظهم من باب الرواية بالمعنى كما يروون عنه السنة تارة بلفظها وتارة بمعناها وهذا أحسن الوجهين والله اعلم.فإن قيل فنحن نجد لبعضهم أقوالا في التفسير تخالف الأحاديث المرفوعة الصحاح وهذا كثير كما فسر ابن مسعود الدخان بأنه الأثر الذي حصل عن الجوع الشديد والقحط وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخان يأتى قبل يوم القيامة يكون من أشراط الساعة مع الدابة والدجال وطلوع الشمس من مغربها وفسر عمر بن الخطاب قوله تعالى (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم (بأنها للبائنة والرجعية حتى قال لا ندع كتاب ربنا لقول امرأة مع أن السنة الصحيحة في البائن تخالف هذا التفسير وفسر علي بن أبي طالب (قوله تعالى (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا (أنها عامة في الحامل والحائل فقال تعتد أبعد الأجلين والسنة الصحيحة بخلافه وفسر ابن مسعود قوله تعالى (وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن (بأن الصفة لنسائكم الأولى والثانية فلا تحرم أم المرأة حتى يدخل بها والصحيح خلاف قوله وأن أم المرأة تحرم بمجرد العقد على العقد على ابنتها والصفة راجعة إلى قوله (وربائبكم اللاتى في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن (وهو قول جمهور الصحابة وفسر ابن عباس السجل بأنه كاتب للنبي صلى الله عليه وسلم يسمى
