كتاب مصطلح الحديث في كتاب إعلام الموقعين
وإذا احتمل المعاني فما أشبه منها ظاهرة أولاها به فإذا تكافأت الأحاديث فأصحها إسنادا أولاها وليس المنقطع بشيء ماعدا منقطع سعيد بن المسيب"46*حكم التدليس:
قال ابن القيم:
" وأكثر معاريض السلف كانت من هذا ومن هذا الباب التدليس في الإسناد لكن هذا مكروه لتعلقه بالدين وكون البيان في العلم واجبا بخلاف ما قصد به دفع ظالم أو دفع ضرر عن المتكلم "47
ممن يخاف منه التدليس:
قال رحمه الله:
"فهذه طريقة أخرى متابعة لابن إسحاق والذي يخاف من ابن إسحاق التدليس"48
* التواتر المعنوي:
قال ابن القيم رحمه الله في معرض كلامه على استعمال الصحابة رضي الله عنهم للقياس في الأحكام وأنهم كانوا يسمونه الأشباه والنظائر والأمثال:
"ولا يلتفت إلى من يقدح في كل سند من هذه الأسانيد وأثر من هذه الآثار فهذه في تعددها واختلاف وجوهها وطرقها جارية مجرى التواتر المعنوي الذي لا يشك فيه وإن لم يثبت كل فرد فرد من الأخبار به " 49
__________
46 4/ 245 - 246
47 3/ 237
48 4/ 350
49 1/ 213
