كتاب السماع والقياس
ضلضلة، وزلزل، وقصقاص، والقلنقل، والزلزال وهو أعمها لأن مصدر الرباعي يحتمل أن يبنى كله على فعلال وليس بمطرد، وكل نعت رباعي فإن الشعراء يبنونه على فعالل مثل قصاقص. إلخ.أمالي القالي ج - 1 ص290: ناقة خزعال. وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفاً ك - (القلقال).
فَعَل يفْعُل المثال
في نادة (وجد) من المصباح: وجد يجد في لغة بني عامر، ولا نظير له في المثال.
فُعُل في جمع فُعْل
منه (ورد، وورد. وكث، وكث. وثط، وثط. وسهم حشر وحشر) ومثله من الأسماء: (سقف وسقف. ورهن ورهن):
التبريزي على الحماسة ج - 2 ص178.
مِفعِل في مُفْعِل
(منتن) في (منتن) و (مغيرة) في (مغُيَرة). لا يناقش مثل (شعير) وبابه:
ابن جنى على التصريف المازني ص523.
لم أبَلْ ولا أدْر ولم يَك
جاءوا بها هكذا للتخفيف ولا يقاس عليها. ومن يقول من العرب لم أبله:
ابن جنى على تصريف المازني ص526 - 537.
المحتسب لابن جنى ج - 1 ص10، وذكر معها لفظة (أيش).
وانظر أيش في ج - 2 ص224.
(ذكرنا (أيش) في العامية - فلتراجع في كراريسها).
