كتاب أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
قال مهنا (¬١): سألت أحمد عن يهودي أو نصراني أو مجوسي تزوَّج بغير شهودٍ؟ قال: هو كذلك، يُقَرُّون على ما أسلموا عليه.قلت: فإن (¬٢) تزوج امرأةً في عدتها ثم أسلما، أيُقَرَّانِ (¬٣) على ذلك؟ قال: نعم، يقران على ذلك، اليهودي والنصراني إذا تزوج امرأةً في عدتها ثم أسلما جميعًا يقران على نكاحهما.
قلت لأحمد: بلغك في هذا شيء؟ قال: نعم، حدثني يحيى بن سعيد عن ابن جريجٍ قال: قلت لعطاءٍ: بلغك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرَّ أهل الجاهلية على ما أسلموا عليه؟ قال ما بلغنا إلا ذلك (¬٤).
قال مهنا (¬٥): وسألت أحمد عن حربي تزوج حربيةً بغير شهودٍ ثم أسلما؟ قال: نعم، يُقَرَّان على ما أسلما عليه، من أسلم على شيء أُقِرَّ عليه. قلت لأحمد: حربي تزوَّج حربيةً في عدتها من طلاقٍ أو وفاةٍ بغير شهودٍ، ثم أسلما؟ قال: هما على نكاحهما، من أسلم على شيء فهو عليه.
قال الخلال (¬٦): أخبرنا يحيى بن جعفرٍ، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا ابن
---------------
(¬١) "الجامع" للخلال (١/ ٢٣٥).
(¬٢) في الأصل: "فإنه". والمثبت من "الجامع".
(¬٣) في الأصل: "يقرا" هنا وفيما يأتي بحذف النون. والمثبت من "الجامع".
(¬٤) تقدم (ص ٥٣٥).
(¬٥) "الجامع" (١/ ٢٣٦).
(¬٦) "الجامع" (١/ ٢٣٨). وهو مرسل.
