كتاب أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
الوجه الخامس: أن ابن أبي أويسٍ قال: حدثني إبراهيم بن جعفرٍ الحارثي (¬١)، عن أبيه، عن جابرٍ قال: لمَّا (¬٢) كان من أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وبني قريظة ــ كذا فيه، قال شيخنا (¬٣): وأحسبه (¬٤): وبني قينقاع ــ ما كان، اعتزل (¬٥) ابن الأشرف ولحق بمكة، وكان فيها، وقال: لا أُعِين عليه ولا أقاتله، فقيل له بمكة: ديننا خيرٌ أم دين محمد وأصحابه؟ قال: دينكم خيرٌ وأقدمُ من دين محمد، ودين محمد حديث (¬٦).فهذا دليل على أنه لم يظهر محاربة.
الوجه السادس: أن جميع ما أتاه ابن الأشرف إنما هو أذًى باللسان، فإنَّ رثاءه لقتلى المشركين، وتحضيضه على قتال النبي - صلى الله عليه وسلم -، وسبَّه وطعنَه في دين الإسلام، وتفضيلَه دين الكفار عليه= كلُّه قولٌ (¬٧) باللسان ولم يعمل عملًا فيه محاربةٌ.
ومن نازعنا في سب النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحوه فهو فيما فعل كعب بن الأشرف
---------------
(¬١) في الأصل: «الحارث»، وعليه علامة استشكال بالحمرة.
(¬٢) في الأصل تقدَّمت «لمَّا» على «قال»، والتصحيح من «الصارم».
(¬٣) في «الصارم المسلول» (١/ ١٦٩).
(¬٤) تصحَّف في الأصل إلى: «».
(¬٥) في الأصل: «اعدل»، تصحيف.
(¬٦) أخرجه الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٨٣) مختصرًا، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣/ ١٩٤)، وقد سبق تمام حديث جابر هذا (ص ... ).
(¬٧) في الأصل: «قولا»، تصحيف.
