كتاب الأحكام الوسطى (اسم الجزء: 1)
رجع إلى الحديث، فكان يصحف ويخطئ لكنه كان ثقة في دينه (¬1).باب ما جاء في الوضوء مما مسته النار ومن النوم
أبو داود عن أبي العالية عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يسجد وينام وينفخ، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ، قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: "إِنَّمَا الوضوءُ عَلَى منْ نامَ مُضطجِعًا، فَإنَّه إِذَا اضطجعَ استرخَتْ مفَاصِلَهُ" (¬2).
قوله "الوضوءُ علَى منْ نامَ مُضطَجعًا" هو حديث منكر، وليس بمتصل الإسناد لم يسمعه أبو العالية من ابن عباس.
وكذلك حديث أبي داود أيضًا، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وكاءُ السَّهِ العينانِ، فَمَنْ نَامَ فَليَتوضّأْ" (¬3).
ليس بمتصل أيضًا.
وقد روي حديث علي من حديث معاوية بن أبي سفيان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العينُ وِكاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَ استطلقَ الوِكَاءُ".
وفي إسناده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وهو عندهم ضعيف جدًا، ذكر هذا الحديث أبو الحسن الدارقطني رحمه الله (¬4).
النسائي، عن صفوان بن عسال قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا إذا كنا
¬__________
(¬1) انظر الكامل (3/ 965).
(¬2) رواه أبو داود (202).
(¬3) رواه أبو داود (203).
(¬4) رواه الدارقطني (1/ 160).
