كتاب الأحكام الوسطى (اسم الجزء: 2)
ليس في هذا الإسناد من يحتج به غير أبي إسحاق، فأما محمد بن أبي مطيع وأبوه فغير معروفين فيما أعلم، ومحمد بن جابر ضعيف كان قد عمي فاختلط عليه حديثه، والحارث ضعيف.وذكر الدارقطني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "منْ أَدركَ الركوعَ من الركعة الأَخيرةِ مِنَ الجُمعةِ فليضفْ إِلَيها أُخرَى، ومنْ لمْ يدركِ الرُكوعَ منَ الركعةِ الأخيرة فليصلِّ الظُهرَ أَرْبعًا" (¬1).
في إسناده سليمان بن داود عن الزهري، وصالح بن الأخضر وهما ضعيفان.
والصحيح حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أدركَ منَ الجمعةِ ركعةً فَليَصِلْ إِليهَا أُخْرى" (¬2).
ذكره الدارقطني، والحديث العام حديث أبي هريرة: "مَا أدركتُمْ فصلُّوا ومَا فاتكُمْ فَأتِمُّوا".
وذكر الدارقطني من حديث نوح بن أبي مريم عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أدركَ الإمامَ جَالِسًا قبلَ أَنْ يُسلِّمَ فَقدْ أَدركَ الصّلاةَ" (¬3).
قال: لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم وهو ضعيف الحديث متروك.
الترمذي، عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِذَا نعسَ أحدُكُمْ يومَ الجمعةِ فليتحولْ منْ مجلسِهِ ذَلِكَ" (¬4).
قال: هذا حديث حسن صحيح.
¬__________
(¬1) رواه الدارقطني (2/ 11 و 12) وعنده "الآخرة" بدل "الأخيرة".
(¬2) رواه الدارقطني (2/ 13).
(¬3) رواه الدارقطني (2/ 12).
(¬4) رواه الترمذي (526).
