كتاب الأحكام الوسطى (اسم الجزء: 2)
أربعينَ فَفِيهَا بقرةٌ مسنةٌ إِلى أَن تبلغَ ستينَ، فإذَا بلغت ستينَ فَفِيهَا تِبيعَانِ" (¬1).أبو أويس ضعيف، والحديث منقطع، وليس في زكاة البقر حديث متفق على صحته.
قال أبو محمَّد علي بن أحمد: قد صح الإجماع المتفق المقطوع به الذي لا اختلاف فيه أن في كل خمسين بقرة بقرة فوجب الأخذ بها، وما دون ذلك فمختلف فيه ولا نظر في إيجابه (¬2).
باب
أبو داود، عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى اليمن فقال: "خُذِ الحبَّ منَ الحبِّ والشاةُ منَ الغنَمِ والبعيرُ منَ الإبلِ، والبقرةُ منَ البقرِ" (¬3).
عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل.
باب ما جاء في أخذ العوض في الصدقة
الدارقطني، عن طاوس قال: قال معاذ لأهل اليمن: ائتوني بخمس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة فهو أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة.
فقال عمرو: ائتوني بعرض ثياب (¬4).
طاوس لم يدرك معاذ بن جبل.
¬__________
(¬1) رواه ابن حزم في المحلى (6/ 13).
(¬2) المحلى (6/ 16).
(¬3) رواه أبو داود (1599).
(¬4) رواه الدارقطني (2/ 100).
