كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)
وقد رتّبه على مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة.فالمقدمة: في ذكر آداب السفر والزيارة.
وأما الأبواب:
فالأول: في ذكر الأحاديث الواردة في الزيارة.
والثاني: في تأكد مشروعيتها وقربها من درجة الوجوب.
والثالث: في توسل الزائر وتشفعه به -صلى الله عليه وسلم-.
والرابع: في آداب المجاورة بالمدينة.
وأما الخاتمة: فذكر فيها المنبر الشريف، وحدود المسجد النبوي، وما زيد فيه.
جـ - طبعاته: طبع الكتاب بتحقيق السيد أبو عِمّة.
٥ - تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان، مع المدح الجلي وإثبات الحق العلي لمولانا أمير المؤمنين علي (¬١):
أ- نسبته إليه: نسبه له الكتاني (¬٢)، والبغدادي (¬٣).
ب- موضوعه: بيّن فيه ابن حجر -رحمه الله- فضل معاوية والرد على الرافضة في سبهم له، مع إثبات الحق لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما-.
ورتبه على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة.
اشتملت المقدمة على وجوب محبة جميع أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومن أكابرهم معاوية -رضي الله عنه-.
الفصل الأول: في إسلام معاوية.
الفصل الثاني: في فضائله ومناقبه وخصوصياته وعلومه واجتهاده.
---------------
(¬١) ذكر السيفي في نفائس الدرر (ل ٥/ ب) أن ابن حجر له مؤلفان في معاوية؛ أحدهما أبسط من الآخر، وكلاهما يسمى تطهير اللسان والجنان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-، والذي بين أيدينا الآن كتاب واحد، ويظهر -والله أعلم- أنه المبسوط منهما، انظر: دراسة الباحثة مديحة السدحان (ص ٤٧ - ٤٨).
(¬٢) انظر: فهرس الفهارس (ص ٣٩٣).
(¬٣) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦)، إيضاح المكنون (١/ ٢٩٤).
