كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)
قال السيفي عنه: لم يجاوز فيه الخطبة (¬١).ب- موضوعه: شرح فيه منظومته في أصول الدين -وسيأتي الكلام عليها- (¬٢).
جـ- نسخه: لم أقف على نسخة منه -بعد البحث-.
١٤ - الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين أهل الضلال والبدع والزندقة:
أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر في فتح المبين (¬٣)، والزواجر (¬٤).
ونسبه له السيفي (¬٥)، والعيدروسي (¬٦)، ومرداد (¬٧)، وحاجي خليفة (¬٨) (¬٩)، والبغدادي (¬١٠).
ب- موضوعه: ذكر فيه ابن حجر -رحمه الله- الكلام عن الإمامة والصحابة، وما يتعلق بالخلافة الراشدة، وآل بيت النبوة، والرد على المخالفين في ذلك.
وقد رتبه على ثلاث مقدمات، وأحد عشر بابًا (¬١١)، وخاتمة.
أما المقدمات:
فالأولى: في الداعي لتأليف الكتاب.
والثانية: في الإجماع على وجوب تنصيب الإمام.
والثالثة: في طريق ثبوت الخلافة.
---------------
(¬١) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب).
(¬٢) انظر: (ص ٥٣).
(¬٣) انظر: (ص ٤٣، ١٣٠، ٢٠٢، ٢٧٦).
(¬٤) انظر: (٢/ ٢٣١).
(¬٥) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب).
(¬٦) انظر: النور السافر (ص ٢٩١).
(¬٧) انظر: المختصر من نشر النور والزهر (ص ١٢٣).
(¬٨) هو مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي المشهور بحاجي خليفة، مؤرخ بحاثة، من مؤلفاته: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، تحفة الكبار في أسفار البحار، وتقويم التواريخ، توفي سنة ١٠٦٧ هـ.
انظر: مقدمة كتابه كشف الظنون (١/ و)، الأعلام (٦/ ٢٣٦).
(¬٩) انظر: كشف الظنون (٢/ ١٠٨٣).
(¬١٠) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦).
(¬١١) ذكر ابن حجر في مقدمته (١/ ٦) أن عدد أبواب الكتاب عشرة أبواب، ولكن وقع عددها في الكتاب أحد عشر بابًا فلعل الحادي عشر قد زاده ابن حجر بعد كتابته المقدمة.
