كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
الغوث الفرد الجامع ويدخل في هذه الأسماء ما هو من خصائص الربوبية مثل كونه يعطي الولاية من يشاء ويصرفها عمَّن يشاء" (¬١).خامسًا: طريق حصول الكشف عند ابن عجيبة
أوضح ابن عجيبة أنَّ طريق حصول الكشف يكون بالمجاهدة، وتطهير القلب من حظوظه وشهواته، وأورد أسبابًا للكشف، منها:
١ - التزام الذكر، "والذكر الذي يحصل به الكشف هو الذكر الصوفي المتلقَّى عن شيوخ الطريقة، ويكون بطريقة خاصَّة يتعلمها من شيوخ الطريقة" (¬٢).
وقال أيضًا: "هو ركنٌ قويٌّ في طريق الوصول" (¬٣)، وقال: "وأعظم الأعمال التي توجد ثمرتها عاجلًا وآجلًا هو ذكر الله، وثمرته هو النور الذي يشرق في القلب" (¬٤)، وقال أيضًا: "الذكر الحقيقي هو الذي يغيب صاحبه عن شهود نفسه ورسمه وحسِّه، حتى يكون الحقُّ تعالى هو المتكلِّم على لسانه" (¬٥).
وقسَّم ابن عجيبة أقسام الذكر، واختلاف الناس فيه، قال: "أقسام الذكر: ذكر العامة (¬٦) باللسان، وذكر الخاصة بالجنان، وذكر خاصة الخاصة بالروح والسر" (¬٧)، وقال في نصٍّ آخر مبيِّنًا اختلاف الناس بحسب غاياتهم: "الناس في
---------------
(¬١) بغية المرتاد في الرَّدِّ على المتفلسفة والقرامطة والباطنية، ص ٣٩٣.
(¬٢) الفتوحات الإلهية، ص ٧٢، ٢٣٥.
(¬٣) معراج التشوف، ص ٤٢.
(¬٤) إيقاظ الهمم، ص ٤٢٦.
(¬٥) البحر المديد ١/ ٢٣٦.
(¬٦) العامة: هم الذين اقتصروا على علمهم بالشريعة ويسمون علماءَهم الرسوم. معجم المصطلحات الصوفية، ص ١١١.
(¬٧) معراج التشوف، ص ٤٢.
