كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
منه انشقت الأسرار وانفلقت الأنوار، فهم يعتقدون أنَّ محمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - خلق من نور، والكون من نوره (¬١)، وهذه الصلوات مشتهرة عند صوفية المغاربة، يتسابق الناس لاستظهارها والتبرك بتلاوتها، ولقد انطوت على أسرار صوفية شرحها ابن عجيبة، مثال ذلك شرحه لمعنى الحضرة هي: حضور القلب مع الرب أو حضور الروح أو السر مع الحق.١٤ - إيقاظ الهمم في شرح الحكم
كتاب مطبوع لابن عطاء الله السكندري باسم الحكم العطائية شرحه ابن عجيبة، ويعتبر هذا الكتاب سبب لانتقال ابن عجيبة من العلم الظاهر إلى العلم الباطن وانتقاله إلى العبادة والخلوة وإبغاض الدنيا وأهلها (¬٢)، ولقي هذا الكتاب قبولًا واسعًا عند الصوفية في المغرب والمشرق (¬٣)، وهو خطاب موجه للمريد السالك للطرق الصوفية، ومعظم محتوياتها تدور حول آداب السلوك ومقامات وأحوال ومجاهدات من أول الطريق إلى نهايته.
١٥ - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية
وهو كتاب مطبوع عبارة عن شرح لمنظومة المباحث الأصلية لابن البنا السرقسطي (¬٤)، وهي في آداب وقواعد الصوفية شرحها ابن عجيبة شرحًا صوفيًا من خرق
---------------
(¬١) سيأتي الرَّدُّ عليهم في الباب الثاني من هذا الكتاب.
(¬٢) ينظر الفهرسة، ص ٤٠.
(¬٣) يدلُّ على ذلك كثرة شروحها، منها: شرح ابن عباد محمد بن إبراهيم الرندي وهو مطبوع باسم غيث المواهب العلية (ت ٧٩٢ هـ)، وشرح زروق أحمد بن محمد البُرنُسي (ت ٨٩٩ هـ) وعنوانه (تنبيه ذوي الهمم).
(¬٤) هو أبو العباس أحمد بن يوسف التجيبي المشهور بابن البنا، أصله من سرقُسطة بالأندلس، ومنها انتقل إلى فاس وبها تُوفي، ولم يتبيَّن تاريخ وفاته، ينظر: الفتوحات الإلهية، ص ٦.
