كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
خالفه في المقصود، وإن تقيَّد بالأمر" (¬١).وهذه الآداب التي وضعها ابن عجيبة وغيره (¬٢) جعلت المريد يعيش "قالبًا حديدًا يحبسون فيه السُّلوك الإنساني ويقيِّدون من تلقائيته وانطلاقه" (¬٣).
---------------
(¬١) مدارج السالكين ٣/ ٢٠٥.
(¬٢) ينظر: التعريف الشمولي بالجزولي، ص ٧١ - ٧٢.
(¬٣) التصوف كوعي وممارسة، ص ١٥١ - ١٥٢.
