كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
ثانيًا: تعريف السُّنَّة لغة واصطلاحًاالسُّنَّة في اللغة: مشتقَّة من (سَنَّ)، قال ابن فارس: "السين والنون أصلٌ واحد مطرد، وهو جريان الشَّيءِ واطراده في سُهولة، والأصل قولهم سَنَنْتُ الماء على وجهي أسُنُّهُ سَنًّا: إذا أرسلته إرسالًا" (¬١)، وهي الطريقة والسِّيرة (¬٢).
قال الأزهري: السُّنَّة: الطريقة المحمودة المستقيمة، ولذلك قيل فلان من أهل السُّنَّة معناه: من أهل الطريقة المستقيمة المحمودة (¬٣).
أمَّا في اصطلاح المحدِّثين فهي: ما أُثِر عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خَلْقية أو خُلُقية أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (¬٤).
وفي اصطلاح الأُصوليين "ما جاء منقولًا عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على الخصوص مما لم يُنص عليه في الكتاب العزيز، بل إنما نص عليه من جهته - عليه الصلاة والسلام -، كان بيانًا لما في الكتاب أوَّلًا، وتُطلق على ما جاء عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير" (¬٥).
وإذا أُطلق مصطلح أهل السُّنَّة فالمراد به أحد معنيين:
المعنى الأول: معنى عامٌّ، فيدخل فيه كلُّ ما سوى الرافضة (¬٦)، من الطوائف المنتسبة للإسلام.
---------------
(¬١) مقاييس اللغة، ٣/ ٦٠.
(¬٢) ينظر النهاية، لابن الأثير ٢/ ٤٠٩.
(¬٣) ينظر تهذيب اللغة ١٢/ ٧٢.
(¬٤) ينظر: توجيه النظر إلى أصول الأثر، ص ٣.
(¬٥) الموافقات ٤/ ٣.
(¬٦) ينظر: مقالات الإسلاميين ١/ ٨٩، منهاج السُّنَّة النبوية ٢/ ٩٦، أصول مذهب الشيعة الإمامية ١/ ١٠٨.
