والهشُّ: جَذْبُك غُصْنَ الشّجرةِ إليك، وكذلك إن نثرتَ وَرَقَها بعصاً، ومنه قوله عزّ وجلّ: وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي «1» . ورجلٌ هشٌّ إذا هشَّ إلى إخْوانِه، والهُشاش والأُشاش بمنزلة هَرَقْتُ وأَرَقْتُ «2» .
باب الهاء مع الضاد هـ ض مستعمل فقط
هض: الهَضُّ: كسرٌ دونَ الدّق «3» وفوقَ الرّضّ. والهَضْهاضُ: الفَحلُ الذي يَهُضُّ أعناقَ الفُحول. يقال: هو يُهَضْهِضُ الأعناقَ. والهَضْهَضَة كذلك إلاّ أنّه في عَجَلة والهَضُّ في مُهْلةٍ جعلوا ذلك كالمدّ والتَّرجيع في الأصوات.
باب الهاء مع الصاد هـ ص، ص هـ مستعملان
هص: الهصُّ: شِدَّةُ القَبْض والغَمزْ. تقول: هصّه وهَصْهَصَهُ في المدّ والتّرجيع. هُصَيْص: اسم أبي حي من قريش.
__________
(1) سورة طه- 18.
(2) في النسخ بعد هذا: هششت للمعروف أهش هشا وهشاشة إذا اشتهاه، وإذا صح أنه له فهو من زيادات النساخ.
(3) في النص المنقول في التهذيب: دون الهد. 5/ 346.