كتاب العين (اسم الجزء: 4)
والتَّهَوُكُ: السَقوط في هُوّة الرَّدَى.وقول النّبيّ صلى الله عليه و [على] اله وسلّم: أَمُتَهَوِّكون أنتم في الإسلام، لا تعرفون دينَكُمْ كما تَهوَّكَتِ اليهودُ والنّصارىَ لقد جئتكم بها بيضاء نقيَّة «1» ،
أي: امتحيرون أنتم في الإِسلام كهي: الكَهاةُ: النّاقةُ الضَّخْمة [التي] كادت تَدْخُل في السِّنِّ، قال طرفة «2» :
فمرَّتْ كَهاةٌ ذات خيف جلالة ... عقيلة شَيْخٍ كالوَبِيلِ يَلَنْدَدِ
باب الهاء والجيم و (وا يء) معهما هـ ج و، هـ وج، ج هـ و، وهـ ج، ج وهـ، وج هـ-، هـ ي ج، هـ ج أمستعملات
هجو: هجا يَهجو هجاءً، ممدود: [وهو] «3» الوقيعة في الأشعار. والهجاء، ممدود: تَهْجيةُ الحروف، تقول: تَهَجَّأْتُ وتهجيتُ بهمز وتبديل.
هوج: [الهَوَج: مصدر الأهوج، وهو] «4» الأحمق. ويُقال للشُّجاع الَذي يَرْمي بنفسه في الحَرْب: أهوج. والطُّوالُ إذا أفرط في طُوله: أَهْوَجُ الطّول. والهوجاء: النّاقة السّريعة لا تتعاهد مواضع المناسم من الأرض، ولا يقال للبعير: أهوج.
__________
(1) التهذيب 6/ 347.
(2) من معلقته. ديوانه 39.
(3) في النسخ: بالوقيعة، وما أثبتناه فمن نص ما في التهذيب 6/ 347 عن العين.
(4) من مختصر العين [ورقة 99] ، سقط النسخ.
