كتاب العين (اسم الجزء: 4)
[وهَيْضُ الطائِر: سَلْحه. وقد هاضَ الطّائرُ يَهيضُ هيضاً إذا سَلَح. قال: «1»كأنَّ مَتْنَيْه من النَّفِيَّ «2» ... مَهايضُ الطَّير على الصُّفِيِّ
والهَيْضة: العِلَّوْصُ.
ضهي: الضَّهياءُ من النِّساء: التي لم تَحِضْ قطّ. وقد ضَهِيَتْ تَضْهَى ضَهيً. والمُضاهاةُ: مُشاكلةُ الشّيءَ الشّيءَ قال الله عزّ وجل: يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا «3» ، وربّما همزوا، يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا «4» أي: يقولونَ مثلَ قولهم.
وفي الحديث: أَشدُّ النّاس عذاباً الّذينَ يُضاهِئُونَ خَلْقَ اللهِ «5» .
هضأ: الهَضَاءُ: الجماعة من النّاس. قال الطِرِّمّاح: «6»
قد تجاوزتها بهضاء كالجنة ... يُخفون بَعْض قَرْعِ الوِفاضِ
باب الهاء والصاد و (وأ يء) معهما ص هـ و، وهـ ص مستعملان فقط
صهو: الصَّهوةُ: مؤخَّر السَّنام، وهي الرّاِدفةُ تَراها فوقَ العَجُز من مؤخّر السَّنام، قال ذو الرمة: «7»
__________
(1) المحكم 4/ 265، واللسان والتاج (هيض) ونسبه في اللسان (صفا) إلى (الأخيل) .
(2) من مختصر العين [ورقة 98] واللسان والتاج (هيض) عن العين.
(3) التوبة 30.
(4) قراءة عاصم، انظر: التهذيب 6/ 360
(5) التهذيب 6/ 361، واللسان (ضها) ، وفيها: (يضاهون) غير مهموز.
(6) ديوانه 275.
(7) ديوانه 1/ 476 وفيه:
إلى صهوة تحدو تحالا ...
