كتاب العين (اسم الجزء: 5)
سمح المؤتى أصبحت مَواكلاالمُكلة: المجتمع من الماء. ويقال: مَكَلتُ البئر، أي: نزحتها «1» .
ملك: المٌلكُ لله المالِك المًلِيك. والمَلكُوتُ: ملكُ الله، [ومَلَكُوت الله: سلطانه] «2» . والمَلْكُ: ما ملكت اليد من مال وخول. والمَمْلكةُ: سلطان المَلِكِ في رعيته، يقال: طالت مَملكتُهُ، وعظم مُلكُهُ وكَبُر. والمَمْلوكُ: العبدُ أقر بالمُلُوكة، والعبد أقر بالعبودة. وأصوبه [أن يقال] : أقر بالمَلَكة وبالمِلْكِ. ومِلاك الأمر: ما يعتمد عليه. والقَلْبُ مِلاكُ الجسد. والإِملاك: التزويج.. قد أملكوه وملكوه، أي: زوجوه، شبه العروس بالمِلْك، قال «3» :
كاد العَرُوسُ أن يكون مَلِكا
والمَلَكُ [واحد] «4» الملائكة، إنما هو تخفيف الملأك «5» ، والأصل مألك، فقدموا اللام وأخروا الهمزة، فقالوا: ملأك، وهو مَفعَل من الألوك وهو الرسالة، واجتمعوا على حذف همزته كهمزة يرى وقد يتمونه في الشعر عند
__________
(1) جاء بعد كلمة (نزحتها) عبارة رأينا أنها ليست من هذا الباب وسنثبتها في بابها إن شاء الله، وهي: والمئكلة قصعة تشبع الرجلين والثلاثة وبابها: المعتل من الكاف ومنه المهموز (أكل) .
(2) تكملة من مختصر العين- الورقة 167.
(3) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول، والضبط من (ص) .
(4) في الأصول المخطوطة: من وما أثبتناه فمما روي عن العين في التهذيب 10/ 273.
(5) في (ط) الملائكة، وهو تحريف.
