(والجُملةٌ: جماعة كلِّ شيءٍ بكمالِه من الحساب وغيره) «1» : وأجملت له الحِساب والكلام من الجُملةِ. وحِسابُ الجُملِ: ما قُطِعَ على حُروف أبي جادٍ. والجُمل: القَلسُ الغليظُ. قال مُبتكرٌ: الجَميلُ اسمٌ للحَرِّ.
باب الجيم والنون والفاء معهما ج ن ف، ن ج ف، ن ف ج، ف ج ن، ج ف ن مستعملات
جنف: الجَنَف: المَيلُ في الكلام، وفي الأمور كُلِّها، تقول: جَنَفَ فلانٌ علينا، وأجنَفَ في حُكمه، وهو شبيهٌ بالحَيفِ، إلا أنَّ الحَيفَ من الحاكِم خاصَّةً، والجَنَفُ عامٌ. ومنه قول اللِّه- عز وجلَّ-: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً «2» . (وقوله- جل وعز-: غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ
«3» ، أي مُتمايلٍ مُتعمدٍ) «4» .
نجف: النَّجَفَةُ «5» تكون في بطن الوادي، شِبهُ جدارٍ ليس بعريضٍ، له طريقٌ «6» مُنقادٌ من بين مستقيم ومُعوجٍّ، لا يعلُوها الماء، وقد تكون في بطن الأرض.
__________
(1) ما بين القوسين زيادة من التهذيب.
(2) سورة البقرة، الآية 182.
(3) سورة المائدة، الآية 3
(4) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين الذي سقط من الأصول المخطوطة.
(5) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: النجف.
(6) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب ففيه: طول.