كتاب العين (اسم الجزء: 7)
والنَّسانِسُ جمعُ النَّسناس، قال:وما الناسُ الا نحن أم ما فَعالهم ... وإن جَمَعوا نَسناسَهم والنَّسانِسَا «66»
باب السين والفاء س ف، ف س يستعملان فقط
سف: سَفِفْتُ السَّويقَ أسَفُّه سَفّاً اذا اقتَمَحْتُه، والاقتِماحُ لكلَّ شيءٍ يابس: [سَفٌّ] «67» والسَّفُوفُ الاسْمُ، والسُّفَّةُ: القُمْحة، والسَّفَّةُ فِعْلُ مَرَّةٍ وأَسفَفْتُ الجُرْحَ دَواءً، وأَسفَفْتُ الوَشمَ نئورا. وإسفاف الخُوصِ: نَسْجُه بعضاً في بعض، وكل شيءٍ يُنسَجُ بالأصابِعِ. والسَّفيفةُ بِطانٌ عريضٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ والوِكاف «68» . والإِسفافُ: الدُنُّو من الأرض قال عَبيد:
دانٍ مُسفّ فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُه ... يكادُ يدفَعُه من قامَ بالرّاحِ «69»
يعني السحاب.
__________
(66) كذا جاء في المخطوطات ولم نطمئن إليه.
(67) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(68) هذا هو الوجه الصحيح، وفي الأصول المخطوطة: الوكف.
(69) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص 34.
