كتاب العين (اسم الجزء: 8)
والإلّ: قُرْبَى الرَّحِم، قال «134» :لَعَمْرُك إنّ إلَّكَ في قُرَيشٍ ... كإِلّ السَّقْب من رَأْل النَّعامِ
وإِلالٌ: جبل بمكة هو جبل عرفات، قال «135» :
بمُصْطَحِباتٍ من لَصافٍ وثَبْرةٍ ... يَزُرْنَ إلالاً سَيْرُهنَّ التَّدافُعُ
وألّ يَئِلُّ ويَؤُلُّ أليلاً وألاّ، والأليلةُ: الاسم، وهو ما يجد الإنسانُ من وَجَع الحُمَّى ونحوها في جَسَدِهِ دونَ الأَنين، قال:
وفي الصَّدْر البلابلُ والأَليلُ «136»
وقال «137» :
أما تَرَيْن أشتكي الأَلائلا ... من قُحَمِ الدَّين وثِقْلاً ثاقِلا
وألَّ الرّجلُ يَؤُلُّ ويَئِلّ أَلاًّ إذا أسرع. وألَّ لَوْنُه يَؤُلُّ ألاّ، إذا صفا وبَرَق. والأَلَّةُ: أداةُ الحَرْب، وكلّ الأدوات التي يُعْمَلُ بها أَلَّة. والأَلَّةُ: الحَرْبةُ ونحوها من الأَسِنَّة التي تُتَّخَذُ على هيئة رأس الحَرْبة، والجميع: الأَلُّ والإلالُ، قال:
قِياماً بالحِرابِ وبالإلالِ «138»
وإنّما سُمِّيَ أَلّةً، لأنّه دقيق.
__________
(134) (حسان بن ثابت) ، كما في اللسان (ألل) .
(135) (النابغة) ديوانه ص 51.
(136) لم نهتد إلى القائل.
(137) (رؤبة) ديوانه ص 123.
(138) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام البيت.
