كتاب العين (اسم الجزء: 8)
والممدرة: موضِعٌ فيه طين حُرٌّ يُستَعَدُّ لذلك. ومَدَرْتُ الحوضَ أمدُرُه. ورجل أمدَرُ الجَنْبَينِ أي عظيمهما، ويقال: مُنتَبرهما. والأمدَرُ من الظِّباءِ: الذي يُرى على جَسَدِه لُمَعٌ من سَلْحِه. والمِدرار: المَطَر الغزير الديمة «99» ، قال:وسقاك من نَوءِ الثُرَيّا مُزْنةٌ ... سَحَراً تَحَلَّبُ وابلاً مِدْرارا «100»
دمر: الدَّمارُ: استئصال الهلاك، يقال: دَمَرَ القومُ يدمُرون دَماراً أي هَلَكوا. ودَمَّر عليهم: مَقَتَهُم «101» . ودَمَّرَهم اللهُ تدميراً «102» . [وقال الله- عزَّ وجلَّ-: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً] ، «103» يعني فِرْعَونَ وقومَه الذين مُسِخوا قِرَدةً وخَنازيرَ «104» . والمُدَمِّرُ: اسمُ الصياد.
__________
(99) كذا في س وأما في ص وط: الغزيرة الدائمة. نقول: وليس مدرار من ترجمةمدر لأنها من درر كما في المعجمات.
(100) لم نهتد إلى القائل.
(101) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء: ودمر عليهم مفسدهم.
(102) كذا في التهذيب وهو من العين، وفي الأصول المخطوطة: ودمر عليهم تدميرا.
(103) سورة الفرقان، الآية 36.
(104) ما بين القوسين من التهذيب وهو من أصل العين.
