كتاب الأعلام للزركلي (اسم الجزء: 1)
من صنف في هذا الموضوع، و (القراآت) و (صفين) و (الفضائل) و (معاني القرآن) (1) .أبَان بن سَعِيد
(000 - 13 هـ = 000 - 634 م)
أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو الوليد: صح أبي من ذوي الشرف. كان في عصر النبوة شديد الخصومة للإسلام والمسلمين، ثم أسلم سنة 7 هـ وبعثه رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة 9 عاملا على البحرين فخرج بلواء معقود أبيض وراية سوداء. وأقام في البحرين إلى أن توفي رسول الله، فسافر أبان إلى المدينة ولقيه أبو بكر فلامه على قدومه، فقال: آليت لا أكون عاملا لأحد بعد رسول الله. وأقام إلى أن كانت وقعة أجنادين في خلافة أبي بكر، فحضرها أبان، فاستشهد بها، على الأرجح. وقيل: مات في خلافة عثمان (2) .
اللَّاحِقي
(000 - 200 هـ = 000 - 815 م)
أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير الرقاشيّ: شاعر مكثر، من أهل البصرة.
نسب إلى جده، وكان أبو جده (عفير) من الموالي. انتقل أبان إلى بغداد، واتصل بالبرامكة، فأكثر من مدحهم، وخص بالفضل بن يحيى. ونظم لهم (كليلة ودمنة) شعرا، وكتبا أخرى كسيرة (أردشير) وسيرة (أنو شروان) وكتاب (مزدك) واتصل عن طريقهم بالرشيد، فكان من شعرائه.
له أخبار. وهجاه أبو نواس وغيره (3) .
__________
(1) اللباب 1: 224 وضوء المشكاة - خ - والنجاشي 7 وفهرست الطوسي 17 وأعيان الشيعة 5: 47 - 61 ومنهج المقال 15 وفهرست ابن النديم.
(2) الإصابة 1: 10 وتاريخ الإسلام 1: 378 وحسن الصحابة 220 وتهذيب ابن عساكر 2: 124 وهو فيه (أبان بن سعيد بن أحيحة بن العاص) .
(3) خزانة الأدب للبغدادي 3: 458 والنجوم الزاهرة 2: 167 وضوء المشكاة - خ - ودائرة المعارف الإسلامية 1: 16 وفهرست ابن النديم.
أبان بن عُثمان
(000 - 105 هـ = 000 - 723 م)
أبان بن عثمان بن عفان الأموي القرشي: أول من كتب في السيرة النبويّة. وهو ابن الخليفة عثمان. مولده ووفاته في المدينة. شارك في وقعة الجمل مع عائشة. وتقدم عند خلفاء بني أمية فولي إمارة المدينة سنة 76 إلى 83 وكان من رواة الحديث الثقات، ومن فقهاء المدينة أهل الفتوى. ودوّن ما سمع من أخبار السيرة النبويّة والمغازي، وسلمها إلى سليمان بن عبد الملك في حجة سنة 82 فأتلفها سليمان. وكانت فيه دعابة أورد صاحب الأغاني حكايات منها. وأصيب بالفالج مع شئ من الصمم، فكان يؤتى به إلى المسجد، محمولا في محفة (1) .
أَبَان الأَحْمَر
(000 - نحو 200 هـ = 000 - نحو 815 م)
أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، أبو عبد الله، المعروف بالأحمر: عالم بالأخبار والأنساب. إمامي. أصله من الكوفة وكان يسكنها تارة ويسكن البصرة تارة أخرى، وممن أخذ عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى وأبو عبد الله محمد بن سلام. له كتب منها (المغازي) في أخبار المبتدإ والمبعث وغزوات الرسول صلّى الله عليه وسلّم والسقيفة والردة (2) .
أبان بن الوَلِيد
(000 نحو 125 هـ = 000 - نحو 742 م)
أبان بن الوليد بن مالك الزيدي، من بني زيد بن الغوث، البجلي: وال، مدحه الكميت.
كان من أشراف بجيلة في العراق، أيام ولاية خالد بن عبد الله القسري. وكان حيا حين وصول يوسف بن عمر الثقفي واليا
__________
(1) العبر 1: 129 واقرأ (أول مدون للسيرة النبويّة) في مجلة العرب 6: 140 - 150 وانظر الأغاني 2: 4 وطبقات ابن سعد: التابعين.
(2) منهج المقال 17 وسفينة البحار 1: 8 وبغية الوعاة 177.
على العراق (سنة 120 هـ وله خبر معه في وساطة بينه وبين نائب خالد القسري في الكوفة.
ولقي إياس بن معاوية وكانت بينهما محاورة ذكرها الجاحظ (1) .
الأبحّ = الحسن بن إبراهيم 230
الا بذي = أحمد بن محمد 860
الأبراشي = محمد بن إبراهيم 1250؟
جْوِينْبُول
(000 - نحو 1300 هـ = 000 - نحو 1882 م)
أبراهام فيلم جوينبو.A.W.T Juynboll مستشرق هولندي. هو ابن تيودور الآتي ذكره. اقتفى أثر أبيه في الاستشراق. ونشر بالعربية (كتاب التنبيه) في فقه الشافعية ل أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشِّيرازي مع ترجمة لاتينية له، و (كتاب البلدان) لابن واضح اليعقوبي (2) .
ابن إبراهيم (القاضي) = أحمد بن محمد 1334
ابن إبراهيم (الشاعر) = محمد بن إبراهيم 1375
ابن إبراهيم (المؤرخ) = عباس بن محمد 1378
ابن إبراهيم (الحنبلي) = محمد بن إبراهيم 1389
ابن إبراهيم (الدكتور) = أحمد بن محمد 1394
ابن الغَزِّي
(612؟ - 674 هـ = 1215 - 1275 م)
إبراهيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن علي ابن الغزي الأموي: كاتب من الولاة.
ترسل عن الملك الناصر داود (صاحب الكرك) ثم عن الناصر يوسف (صاحب دمشق) وتولى الرحبة وبلادها في أيام الظاهر بيبرس، ثم بعلبكّ. وأرسل إلى
__________
(1) اللباب 1: 518 وفيه أنه (ولي العراق) ولم أجد ما يؤيد هذا، فربما كانت له ولاية في بعض أطرافه. والكامل لابن الأثير 5: 82 والبيان والتبيين تحقيق هارون 4: 91.
(2) آداب شيخو 1: 117 والمستشرقون 143.
