كتاب الأعلام للزركلي (اسم الجزء: 1)
للتفتيش العدلي ببغداد. وتوفي بها. له كتب، منها (خريجوا مدرسة محمد - ط) جزان و (اسبوعياتي - ط) و (ديوان - خ) جمع فيه منظوماته،و (الروض الأزهر في تراجم آل جعفر - ط) وهو منهم، و (المساجلات الموصلية - ط) و (الزباء - خ) تمثيلية نظما، و (مختارات الواعظ - خ) جمعها من كتب الأدب. وكان من العاملين لتحرير البلاد العربية في أيام الترك (العثمانيين) وما بعدها (1) .
الزَّهَاوي
(1320 - 1382 هـ = 1902 - 1962 م)
إبراهيم أدهم بن صالح الزهاوي: شاعر عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدارسها ثم بجامعة آل البيت. قال صاحب شعراء بغداد: كان من أعنف الشباب الذين تقمصوا الوطنية وراحوا يثيرون الحماسة في نفوس المواطنين بالقصائد اللاهبة، وتناول أقطاب الحكم وعلى رأسهم البيت المالك، مما جعلهم يطاردونه ويعذبونه، حتى كسر فكه الأسفل ولحقه شلل، وصار يعتزل الناس ويتكلم منفردا. جمع لنفسه ديوانا سماه (النفثات) ثم أتلفه فجمع عبد الله الجبوري ما بقي من شعره في الصحف والمجلات في (ديوان- خ) وله (أبطال اللا نهاية - ط) في الفلسفة (2) .
الحَرْبي
(198 - 285 هـ = 815 - 898 م)
إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله البغدادي الحربي، أبو إسحاق: من أعلام المحدثين.
أصله من مرو، واشتهر وتوفي ببغداد، ونسبته إلى محلة فيها. كان حافظا
__________
(1) لب الألباب 295 والروض الأزهر 484، 690 وأسبوعياتي 22، والدليل العراقي لسنة 1936 ص 855 والبند 142 وشعراء بغداد 1: 131 - 144 وجريدة الأهرام 11 / 7 / 1958 وانظر أعلام الأدب والفن 2: 208.
(2) شعراء بغداد 1: 113 - 12 ونقد وتعريف 183 - 193ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 37.
للحديث عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام، قيما بالأدب، زاهدا، أرسل إليه المعتضد ألف دينار فردها.
تفقه على الإمام أحمد، وصنف كتبا كثيرة منها (غريب الحديث - خ) الجزء الخامس منه وهو الأخير (كما في تعليقات عبيد) و (إكرام الضيف - ط) و (مناسك الحج - ط)
رجّح الأستاذ حمد الجاسر نسبته إليه، وصدّره بكتاب آخر في سيرته وأخباره و (سجود القرآن) و (الهدايا والسنة فيها) و (الحمام وآدابه) و (دلائل النبوة) وكان عنده اثنا عشر ألف جزء، في اللغة وغريب الحديث، كتبها بخطه (1) .
الأَنْماطِي
(000 - 303 هـ = 000 - 915 م)
إبراهيم بن إسحاق النيسابورىّ الأنماطي: حافظ للحديث، من كبار الرحالين في طلبه.
له (تفسير) كبير. نسبته إلى بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط (2) .
ابن عُلَيَّة
(151 - 218 هـ = 768 - 833 م)
إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو إسحاق ابن علية: من رجال الحديث.
مصري. كان جهميا، يقول بخلق القرآن. قال ابن عبد البر: له شذوذ كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة. جرت له مع الإمام الشافعيّ مناظرات. وله مصنفات في الفقه، شبيهة بالجدل.
منها (الرد على مالك) نقضه عليه أبو جعفر الأبهري. توفي ببغداد وقيل بمصر (3) .
__________
(1) تذكرة الحفاظ 2: 147 وإرشاد الاريب 1: 37 وصفة الصفوة 2: 228 وطبقات ابن أبي يعلى 1: 86 وتاريخ بغداد 6: 27 واللباب 1: 290 والفوات 1: 3 ونزهة الالبا 276.
(2) تذكرة الحفاظ 2: 243 واللباب 1: 73.
(3) لسان الميزان 1: 34 وتاريخ بغداد 6: 20.
العَنْبَرِي
(000 - نحو 290 هـ = 000 - نحو 903 م)
إبراهيم بن إسماعيل الطوسي العنبري، أبو إسحاق: من حفاظ الحديث. كان محدث عصره في طوس. له (مسند) كبير (1) .
ابن الأَجْدَابي
(000 - نحو 470 هـ = 000 - نحو 1077 م)
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الأجدابي، أبو إسحاق: لغويّ باحث، من أهل طرابلس الغرب. نسبته إلى اجدابية (على نحو 15 مرحلة منها) له كتب، منها (كفاية المتحفظ - ط) منه مخطوطة في جامعة الرياض، كتبت سنة 614 هـ وكتابان في (العروض) ومختصر في (علم الأنساب) و (الأزمنة والأنواء - ط) ورسالة في (الحول) وكان أحول (2) .
الصَّفَّار
(000 - 534 هـ = 000 - 1139 م)
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد، أبو إسحاق، ركن الإسلام البخاري الصفار: فقيه حنفي زاهد، يقال له الزاهد الصفار، من أهل بخارى، ووفاته فيها. كان شديدا في قمع السلاطين. نفاه السلطان سنجر إلى مرو. له تصانيف، منها (كتاب السنة والجماعة) و (تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد - خ) في أوقاف بغداد
__________
(1) تذكرة الحفاظ 2: 225.
(2) المنهل العذب 1: 154 - 156 وإرشاد الأريب 1: 47 وفي رحلة التجاني، الطبعة الثانية 262 - 264 خبر عن اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله بن محمد، ابن هانش الطرابلسي، وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة 444 إلى 477، وقال التجاني، بعد أن وصف مصنفات الأجداني: وأكثر هذه التأليف ملكتها بخطه، وكان من أحسن الناس خطا. وانظر رحلة ابن ناصِر الدَّرْعِي 1: 71 ولم يذكر وفاته. ومثله التاج في جدب. وأعلام ليبيا 4.
