كتاب الأعلام للزركلي (اسم الجزء: 3)
توفي بتعز (1) .ذُو اليَمِينَيْن = طاهر بن الحسين 207
أبُو الذَّوَّاد = محمد بن المسيب 386
أبُو ذُؤَيْب = خويلد بن خالد 27
ذُؤَيب بن حَبِيب
(000 - نحو 45 هـ = 000 - نحو 665 م)
ذؤيب بن حبيب الأسلميّ، من بني مالك بن أفصى: صحابي. كان صاحب إبل النبي صلى الله عليه وسلّم وسكن المدينة. وتوفي في خلافة معاوية (2) .
ذؤيب بن شريح
(000 - 37 هـ = 000 - 657 م)
ذؤيب بن شريح الهمدانيّ: أحد الأشراف الشجعان، من رؤساء همدان في صدر الإسلام.
قتل في وقعة (صفين) وكان مع علي (3) .
__________
(1) تاريخ ثغر عدن - خ.
(2) طبقات ابن سعد: القسم الثاني من الجزء الرابع 51 والإصابة: الترجمة 2485.
(3) الكامل لابن الأثير 3: 119 ولم يذكره صاحب كتاب (وقعة صفين) .
ذي
ابن أبي ذِئْب = محمد بن عبد الرحمن 158
الذِّئْب
(000 - 000 = 000 - 000)
ذئب بن عمرو بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن، من الأزد: جدّ جاهلي. من نسله ربيع بن ربيعة، الكاهن، المعروف بسطيح، ويقال له (الذئبي) كما ورد في شعر للأعشى. وفي التاج للزبيدي أن في اليمن بطنا آخر يسمّون بني الذئب (1) .
ابن الذِّئْبَة = ربيعة بن عبد ياليل
ابن ذي الجوشن = الصميل بن حاتم 142
ابن ذِي النُّون = موسى بن ذي النون 295
ابن ذِي النُّون = الفتح بن موسى 303
ابن ذي النُّون = يحيى بن موسى 325
ابن ذِي النُّون = مطرف بن موسى 333
ابن ذي النُّون = إسماعيل بن عبد الرحمن (430)
__________
(1) اللباب 1: 448 وفيه رواية ثانية في نسب (الذئب) عن ابن ماكولا، قال: ذئب بن حجن، وقد صحفه أبو سعد، يعني السمعاني. قلت: وكذا في التاج (الذئب ابن حجن) انظر مادة: ذأب.
ابن ذِي النُّون (المأمون) = يحيى بن إسماعيل 460
ذَيْبَان بن عَلِيّان
(000 - 000 = 000 - 000)
ذَيبَان بن عليان بن أرحب، من بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني، يعرف بذيبان الأصغر، تمييزا له عن ذيبان بن مالك (الآتي ذكره) . بنوه أربعة: سيف، وشريح، وسمرة، وفهر (بفتح الفاء) (1) .
ذَيْبان بن مالك
(000 - 000 = 000 - 000)
ذيبان بن مالك بن معاوية بن صعب، من بني بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني، يعرف بذيبان الأكبر. ينسب إليه (جبل ذيبان) (2) .
__________
(1) الإكليل 10: 17 و 217 وهو في اللباب 1: 442 (ذبيان) - بتقديم الباء الموحدة على الياء المثناة - وصاحب الإكليل أعلم بأنساب اليمانيين. وفي التاج - 10: 135 - في الكلام على ذبيان: أما التي في الأزد، فهي بتقديم الياء على الموحدة، ضبطه الهمدانيّ.
(2) الإكليل 10: 133 وهو في اللباب 1: 442 (ذبيان) اقرأ الحاشية السابقة.
