كتاب الأعلام للزركلي (اسم الجزء: 4)
بأصول البزدوي، و " تفسير القرآن " كبير جدا، و " غناء الفقهاء " في الفقه (1) .ابن السِّمناني
(000 - 499 هـ = 000 - 1105 م)
علي بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الرحبيّ المعروف بابن السيمناني:
[[علي بن محمد، ابن اليمناني عن " أدب القاضي " المسمى " روضة القضاة وطريق النجاة " من تأليفه، وأكثره تخطه. في مكتبة " مراد ملا " 722 باستانبو. ومعهد المخطوطات " ف 7 فقه حنفي]] "
من فقهاء الحنفية. مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا) له تصنيف في الفقه والتاريخ، منها " روضة القضاة وطريق النجاة - خ " في أدب القضاء، طبع المجلد الأول منه في بغداد (480 صفحة) و " حاشية على مقامات الحريري - خ " هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (229) (2) .
الْكِيَا الهَرَّاسي
(450 - 504 هـ = 1058 - 1110 م)
علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف بالكيا الهراسي: فقيه شافعيّ، مفسر. ولد في طبرستان، وسكن بغداد فدرّس
__________
(1) الفوائد البهية 124 ومفتاح السعادة 2: 54 و. Brock I: 460 (373) S I: 637
والجواهر المضية 1: 372 والصادقية، الرابع من الزيتونة 5.
(2) الفوائد البهية 123 والجواهر المضية 1: 375 وفيه: وفاته سنة 493 عن ست وستين سنة.
والكتبخانة 3: 62 و Brock S I: 638. والصادقية، الرابع من الزيتونة 134 ومكتبة الأوقاف العامة 183 والمورد ج 1 العدد 2 ص 244.
بالنظاميّة. ووعظ. واتهم بمذهب الباطنية فرُجم، وأراد السلطان قتله فحماه المستظهر، وشهد له.
من كتبه " أحكام القرآن - خ " (1) .
ابن جَهِير
(000 - 508 هـ = 000 - 1114 م)
علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو القاسم، زعيم الدين: وزير ابن وزير. كان في أيام القائم العباسي وبعد أيام المقتدي، متوليا كتابة ديوان " الزمام " ووزر للخليفة المستظهر مرتين، أقام فيهما نحو عشر سنين. وكان سديد الرأي حسن التدبير (2) .
علي الإسْبيجابي
(454 - 535 هـ = 1062 - 1141 م)
علي بن محمد بن إسماعيل، بهاء الدين الأسبيجاني السمرقندي: فقيه حنفي، ينعت بشيخ الإسلام.
من أهل سمرقند. وبها وفاته. له كتب، منها " الفتاوى " و " شرح مختصر الطحاوي " (3) .
ابن المُنْتَخَب
(000 - 536 هـ = 000 - 1141 م)
علي بن محمد (منتجب الملك) ابن أرسلان: أديب، له شعر ورسائل. من أهل مرو. قتل في واقعة بها. له " تعلة المشتاق إلى ساكني العراق " (4) .
__________
(1) وفيات الأعيان 1: 327 وفيه: " الكيا، بكسر الكاف، في باللغة الأعجمية: الكبير القدر " قلت: والهراسي فارسية بمعني الذعر. وتبيين كذب المفتري 288 ومرآة الزمان 8: 37 وطبقات الشافعية 4:281 وفي الرسالة 15: 480 و 508 ترجمة واسعة له من إنشاء برهان الدين محمد الداغستاني. ويلاحظ أن الحافظ المنذري كتبه بخطه في التكملة لوفيات النقلة - خ، في حوادث سنة 617 " الكياء " بالهمزة
(2) مرآة الزمان 8: 55 والنجوم الزاهرة 5: 186 و 208 وهو فيه " زعيم الرؤساء " مكان " زعيم الدين ".
(3) مفتاح السعادة 2: 144 والجواهر المضية 1: 370.
(4) إرشاد الاريب 5: 410.
الْحِجازي
(456 - 546 هـ = 1064 - 1151 م)
علي بن محمد الحجازي: طبيب. كان مقيما في " بيهق " بقرب نيسابور. له علم بالمعقولات.
وهو من تلاميذ عمر الخيام. صنف باسم الملك العادل خوارزمشاه " أتسز بن محمد " كتابا في " الحكمة " وباسم السلطان سنجر كتابا في " مفاخر " الأتراك " وله رسائل في " الطب " و " المعالجات " (1) .
ثِقَة الدَّوْلَة
(475 - 549 هـ = 1082 - 1154 م)
علي بن محمد بن يحيى الدريني الأنباري أبو الحسن، الملقب ثقة الدولة: من أدباء الأعيان، من أهل بغداد. وهو زوج " شهدة " الكاتبة. كان خصيصا بالمقتفي لأمر الله. وبني مدرسة على شاطئ دجلة للشوافع، ورباطا للصوفين بجانبها، ووقف عليهما وقفا حسنا. وله شعر (2) .
ابن البَقَري
(509 - 557 هـ = 1115 - 1162 م)
علي بن محمد بن إبراهيم الفَزَاري، أبو الحسن، المعروف بابن البقري: فقيه أندلسي من أهل غرناطة. له كتب، منها " مدارك الحقائق " في أصول الفقه، و " برنامج " في ذكر مشايخه، و " ردّ على مقالات في أنواع شتى " و " أجوبة على مسائل اقتضى منه الجواب عليها " (3) .
العِمْراني
(000 - نحو 560 هـ = 000 - نحو 1165 م)
علي بن محمد بن علي بن أحمد، أبو الحسن العمراني الخوارزمي:
__________
(1) تاريخ حكماء الإسلام 139.
(2) ابن خلكان 1: 226 في ترجمة شهدة. والكامل لابن الأثير 11: 75.
(3) التكملة، لابن الأبار 665 والذيل والتكملة - خ. وفيه: وفاته سنة 552.
