كتاب الأعلام للزركلي (اسم الجزء: 6)
العِمْراني(618 - 695 هـ = 1221 - 1296 م)
محمد بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني، بهاء الدين: قاض يماني. من الشعراء الكتاب البلغاء الخطباء الدهاة في عصره. استوزره المظفر الرسولي (صاحب اليمن) وولاه قضاء الأقضية، فكان أول من جمع بين الوزارة والقضاء الأكبر. وحسنت سياسته في تدبير المملكة.
جمعت رسائله في مجلد ضخم. ونسبته إلى جدّ له اسمه (عمران) (1) .
__________
(1) العقود اللؤلؤية 1: 291 - 293 وثغر عدن 203.
البَدْر التُّسْتَري
(000 - بعد 737 هـ = 000 - بعد 1336 م)
محمد بن أسعد اليمني، بدر الدين التستري: عالم بالحكمة والمنطق والأصول. أطراه الإسنوي في العلم والفهم، ثم ضعفه بقلة الدين، وقال: كان كثير الترك للصلاة، ولهذا لم يكن عليه نور أهل العلم. أقام يدرّس بقزوين نحو عشر سنين، وقدم مصر سنة 727 هـ ورجع إلى العراق بعد أيام قلائل، وكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد. وتوفي بهمذان. له تصانيف، منها
(كاشف الأسرار عن معاني طوالع الأنوار للبيضاوي - خ) بخطه، في دار الكتب، عن كوبريلي (831) كتبه سنة 707 و (شرح الغاية القصوى) للبيضاوي، في فروع الشافعية،
و (حل عقد مطالع الأنوار) للأرموي في المنطق، و (مجمع الدرر - خ) في شرح المختصر لابن الحاجب، في التيمورية (133) (1) .
الدَّوَّاني
(830 - 918 هـ = 1427 - 1512 م)
محمد بن أسعد الصديقي الدواني، جلال الدين: قاض، باحث، يُعد من الفلاسفة. ولد في دوان (من بلاد كازرون) وسكن شيراز، وولي قضاء فارس وتوفي بها. له (أنموذج العلوم - خ) و (تعريف العلم - خ) و (ثبت - خ) في ذكر مشايخه، و (إثبات الواجب - ط) رسالة، و (حاشية على شرح القوشجي لتجريد الكلام - ط) و (أفعال العباد - ط) رسالة، و (حاشية على تحرير القواعد المنطقية للقطب الرازيّ - ط) و (شرح العقائد العضدية - ط) و (تفسير سورة الكافرون - خ) و (الأربعون السلطانية - خ) حديث، و (حاشية على مباحث الأمور العامة - خ) و (شرح تهذيب المنطق - خ) و (الأسئلة الشريفة القرآنية - خ) رأيته في مكتبة القاتيكان (488 عربي) و (شرح هياكل النور للسهروردي - خ) ظفرت بنسخة منه، بخط الشيخ محمد عبده (مفتي الديار المصرية) ، جاء في آخرها: (..تحريره بيد مؤلفه بعد العشاء. سنة 872 بدار الموحدين هرمز، في الزاوية المباركة المظفرية شكر الله سعي بانيها السلطان السعيد ابن المظفر جَهانِشَاه ورفع درجته
__________
(1) الطبقات الوسطى للسبكي - خ. بهامشه ولم أجده في الكبرى المطبوعة. والدرر الكامنة 3: 383 والشذرات 6: 102 وكشف الظنون 1717، 1192 والمخطوطات المصورة 1: 134، 229 وطبقات الاسنوي 1: 320 والخزانة التيمورية 4: 179.
