1029 - عَنْ أَبِي عِنَبةَ الْخَوْلاَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ للهِ تَعَالَى آنِيَةً (¬1) مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، وَآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، وَأَحَبُّهَا أَلْيَنهَا وَأَرِقُّهَا». (¬2) =حسن
1030 - عَنْ مَكْحُولٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ (¬3) إِنْ قِيدَ انْقادَ، وَإِذَا أُنِيْخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ (¬4)». (¬5) =حسن مرسل
فَضْل الرِّفق
1031 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهَا: «إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ (¬6) مَالاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَالاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ». (¬7) =صحيح
1032 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ أَلاَّ شَانَهُ». (¬8) =صحيح
1033 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أُعْطِيَ
¬__________
(¬1) آنية: جمع إناء، وهو وعاء الشرب.
(¬2) مسند الشاميين للطبراني (480)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (2163).
(¬3) الأنف: أي المأنوف، وهو الذي عقر الخشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده للوجع الذي به، وقيل: الأنف الذلول المنقاد.
(¬4) استناخ: أي: إذا أمال به صاحبه ونوَّخَهُ على صخرة انقاد له.
(¬5) الزهد لابن المبارك (387) باب حفظ اللسان، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6669)، الصحيحة (936).
(¬6) يعطي على الرفق: يثيب عليه مالا يثيب على غيره.
(¬7) مسلم (2593) باب فضل الرفق، واللفظ له، أبو داود (4807) باب في الرفق، تعليق الألباني "صحيح".
(¬8) مسلم (2594) الباب السابق، واللفظ له، الأدب المفرد (475)، تعليق الألباني "صحيح".