كتاب العمل الصالح
مَنْ سَمِعَ مِنِّي حَدِيثاً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ؛ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِع». (¬1) =صحيح1729 - عَنْ خَالِد بْنِ أَبِي عِمْرَان: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمْسَكَ لِسَانَهُ طَوِيلاً ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَ اللهُ (¬2) عَبْداً قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ عَنْ سُوءٍ فَسَلِمَ». (¬3) =حسن
1730 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «رَحِمَ اللهُ امْرأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعاً». (¬4) =حسن
1731 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «رَحِمَ اللهُ عَبْداً، سَمْحاً (¬5) إِذَا بَاعَ، سَمْحاً إِذَا اشْتَرَى، سَمْحاً إِذَا اقْتَضَى (¬6) سَمْحاً إِذَا قَضَى (¬7)». (¬8) =صحيح
1732 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ (¬9)». قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ». قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ قَال: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ». قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ
¬__________
(¬1) ابن حبان (68)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(¬2) رحم الله: قوله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله في هذا الحديث وغيره إما أن يكون إِخْبَار بأن الله تعالى سيرحم من فعل هذا الفعل، أو دعا منه - صلى الله عليه وسلم - لفاعل ذلك الفعل.
(¬3) الصمت لابن أبي الدنيا (64)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (3497)، الصحيحة (855).
(¬4) أبو داود (1271) باب الصلاة قبل العصر، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (5980)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(¬5) سمحا: أي: جوادا متساهلا يوافق على ما طلب منه.
(¬6) إذا اقتضى: أي: قبض.
(¬7) إذا قضى: أي: أعطاء.
(¬8) ابن حبان (4883)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الصحيح".
(¬9) الحلقين: هو الذي حلق رأسة بالموس، أم بغير الموس ولو ترك شيئا يسيرا فإنه يعتبر مقصر، ولا تطلق لفظة التحليق إلى على من استخدم الموس.
