كتاب الإفهام في شرح عمدة الأحكام
فَأَكَلَها» (¬1).258 - عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِمَاراً وَحْشِيَّاً، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ــ أَوْ بِوَدَّانَ ــ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: «إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إلاَّ أَنَّا حُرُمٌ» (¬2).
وفي لفظ مسلم (¬3): رِجْلَ حِمَارٍ (¬4).
وفي لفظٍ: شِقَّ حِمَارٍ (¬5).
وفي لفظ: عَجُزَ حِمَارٍ (¬6).
وجه (¬7) هذا الحديث: أنه ظنَّ أنه صِيْدَ لأجله، والمحرم لا يأكل ما صيد لأجله.
68 - قال الشارح - رضي الله عنه -:
هذان الحديثان الصحيحان، حديث أبي قتادة الأنصاري،
¬_________
(¬1) رواه البخاري، كتاب الهبة، باب من استوهب من أصحابه شيئاً، برقم 2570.
(¬2) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب إذا أهدى للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل، برقم (1825)، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 1193.
(¬3) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ لمسلم».
(¬4) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(¬5) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(¬6) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(¬7) في نسخة الزهيري: «قال المصنف: وجه هذا الحديث ...».
