كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
٧٧٠ - (إِنَّ الَّذِي هُوَ فِي المصاحِفِ مُثْبَتٌ ... بأنَامِلِ الأَشْيَاخِ والشُّبَّانِ٧٧١ - هُوَ قَوْلُ رَبِّى آيُهُ وحُرُوفُه ... ومِدَادُنَا والرَّقُّ مَخْلُوقَانِ)
٧٧٢ - فَشَفَى وفَرَّقَ بَينَ مَتْلُوٍّ ومصْـ ... ـنُوعٍ وذَاكَ حَقِيقَةُ العِرْفَانِ]
٧٧٣ - الكُلُّ مَخْلُوقٌ وَليسَ كَلَامُهُ الـ ... ـمَتْلُوُّ مَخْلُوقًا هُما شَيئَانِ
٧٧٤ - فَعَليكَ بالتَّفْصِيلِ والتَّمييزِ فالـ ... إِطْلَاقُ والإجْمَالُ دُونَ بَيَانِ
٧٧٥ - قَدْ أَفْسَدَا هَذَا الوُجودَ وَخَبَّطَا الـ ... أَذْهَانَ والآراءَ كُلَّ زَمَانِ
٧٧٦ - وَتلَاوَةُ القُرآنِ فِي تَعْرِيفهَا ... باللامِ قَدْ يُعْنَى بِهَا شَيئَانِ
---------------
= في طع بزيادة "فيه وهو" بعد "قول الحق"، وفي طه بزيادة "والإنصاف" فاستقام الوزن ولكن لم يستقم المعنى. (ص).
- يعني الناظم بـ "من قال": أبا محمد عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني المالكي رحمه الله (ولم أعثر له على ترجمة) وله قصيدة نونية طويلة اشتهرت بنونية القحطاني مطلعها:
يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن
ومنها نقل المؤلف البيتين التاليين.
انظر كفاية الإنسان من القصائد الغر الحسان. مجموعة قصائد جمعها محمد بن أحمد سيد أحمد ص ٦٥.
٧٧٢ - ما بين المعقوفين لا يوجد في الأصل ولا ف. ولعله حذف من النسخة الأخيرة. ثم وضع هذه الأبيات هنا قاطع لسياق كلام الناظم، إذ قوله: "الكل مخلوق ... " في البيت ٧٧٣ خبر للمبتدأ الذي جاء في البيت: ٧٦٨ "أصواتنا ومدادنا ... ". ويؤيد الحذف أن الناظم أورد بيتي القحطاني في موضع آخر. انظر البيت ٤٧١٦ وما بعده. (ص).
٧٧٣ - كذا في الأصل، ف، طع. وفي غيرها: "هنا شيئان".
٧٧٤ - ف: "بالتفصيل والتبيين".
٧٧٦ - تقدم تفصيل الناظم رحمه الله في ذلك والتعليق عليه بما يوضحه، راجع البيت ٥٦٥ وما بعده.
