كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
٣٥٥٧ - أَعْنِي أرِسْطُو عَابِدَ الأوثَانِ أَوْ ... ذَاكَ الكَفُورُ مُعَلِّمُ الألْحَانِ٣٥٥٨ - ذَاكَ المعلِّمُ أوَّلًا لِلْحَرفِ وَالثَّـ ... ـانِي لِصَوْتٍ بِئْسَتِ العِلْمَانِ
٣٥٥٩ - هَذَا أسَاسُ الفِسقِ والحَرْفُ الَّذِي ... وَضَعُوا أسَاسُ الكُفْرِ والهَذَيانِ
٣٥٦٠ - أَوْ ذَلِكَ المخْدُوعُ حَامِلُ رَايةِ الْـ ... إلْحَادِ ذَاكَ خَليفَةُ الشَّيطَان
٣٥٦١ - أعْنِي ابْنَ سِينَا ذَلِكَ الْمَحْلُولَ مِنْ ... أَدْيَانِ أهْلِ الأرْضِ ذَا الكُفْرَانِ
٣٥٦٢ - وَكَذَا نَصِيرُ الشِّركِ فِي أتبَاعِهِ ... أَعْدَاءِ رُسْلِ اللهِ والإيمَانِ
٣٥٦٣ - نَصَرُوا الضَّلَالَةَ مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيهِم ... وَغَزَوا جُيُوشَ الدِّينِ وَالإيمَانِ
٣٥٦٤ - فَجَرى عَلَى الإسْلَامِ مِنْهُمْ مِحْنَةٌ ... لَم تَجْرِ قَطُّ بِسَالِفِ الأزْمَانِ
٣٥٦٥ - أَوْ جَعْدُ أوْ جَهْمٌ وأَتْبَاعٌ لَهُ ... هُم أمَّةُ التعْطِيل والبُهْتَانِ
٣٥٦٦ - أوْ حفْصُ أو بِشرٌ أو النَّظَّامُ ذَا ... كَ مُقَدَّمُ الفُسَّاقِ والمُجَّانِ
---------------
٣٥٥٧ - سبقت ترجمة أرسطو عند البيت رقم (٤٨١).
- يعني بمعلم الألحان: أبا نصر الفارابي، وقد سبقت ترجمته في حاشية البيت ٤٩٧.
٣٥٥٨ - "ذاك المعلم": يعني أرسطو. حيث إنه وضع للفلاسفة التعاليم الحرفية.
- "والثاني": يعني الفارابي الذي وضع التعاليم الصوتية.
- أنث المذكر في "بئست العلمان" للضرورة. انظر حاشية البيت ٢٢٨ (ص).
٣٥٥٩ - "هذا": أي التعاليم الصوتية الموسيقية.
- "والحرف ... ": أي التعاليم المنطقية.
٣٥٦١ - تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (٩٤).
٣٥٦٢ - تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (٤٨٧).
- وهذا البيت ساقط من (س)، ومثبت في الهامش.
٣٥٦٤ - في س: "بسائر الأزمان".
٣٥٦٥ - تقدمت ترجمة جعد. انظر: البيت رقم ٥٠.
- تقدمت ترجمة جهم عند البيت رقم (٤٠).
٣٥٦٦ - حفص الفرد: ضال مبتدع صاحب كلام، يكنى أبا عمرو، وهو من أكابر =
