كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
٣٥٨٧ - وَيَحِقُّ ذاكَ لَكمْ وأَنْتُم أهْلُهُ ... أَنْتُم بحَاصِلِكُم أولُو عِرْفَانِ٣٥٨٨ - وَبِحَقِّكُمْ تَحْمُوا مَنَاصبَكُم وأنْ ... تَحْمُوا مَآكِلَكُم بِكُلِّ سِنَانِ
٣٥٨٩ - وَبحَقِّنَا نَحْمِي الهُدَى وَنذُبُّ عَنْ ... سُنَنِ الرَّسُولِ وَمُقْتَضَى القُرْآنِ
٣٥٩٠ - قَبَحَ الإِلهُ مَنَاصِبًا ومآكِلًا ... قَامَتْ عَلَى البهتان والعُدْوانِ
٣٥٩١ - واللهِ لَوْ جِئْتُم بِقَالَ اللهُ أوْ ... قَالَ الرَّسُولُ كَفِعْلِ ذِي الإِيمَانِ
٣٥٩٢ - كُنَّا لَكُمْ شَاوِيشَ تَعْظِيمٍ وإجْـ ... ـلالٍ كَشَاوِيشٍ لِذِي سُلْطَانِ
٣٥٩٣ - لَكِنْ هَجَرتُمْ ذَا وَجِئْتُمُ بِدْعَةً ... وأرَدْتُمُ التَّعْظِيمَ بالبُهْتَانِ
* * *
فصلٌ
٣٥٩٤ - العِلْمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسُولُهُ ... قَالَ الصَّحَابَةُ هُمْ ذَوُو العِرْفَانِ
٣٥٩٥ - مَا العِلْمُ نَصْبَكَ لِلخِلَافِ سَفَاهَةً ... بَينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأْيِ فُلانِ
٣٥٩٦ - كَلَّا وَلَا جَحْدَ الصِّفَاتِ لِربِّنَا ... فِي قَالَبِ التَّنْزِيهِ وَالسُّبحَانِ
٣٥٩٧ - كَلا وَلَا نَفْيَ العُلوِّ لِفَاطِرِ الْـ ... أكْوَانِ فَوْقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ
٣٥٩٨ - كَلَّا وَلَا عَزْلَ النُّصُوص وأنَّهَا ... لَيسَتْ تُفِيدُ حَقَائِقَ الإِيمَانِ
---------------
٣٥٨٨ - "تحموا": منصوب بأن المحذوفة.
٣٥٩٠ - كذا في الأصلين وفي د: "على الطغيان والعدوان". وفي غيرها: "على العدوان والطغيان".
٣٥٩٢ - الشاويش: معرّب (جاويش) لفظ تركي لرتبة عسكرية، وفي الأصل بمعنى الحاجب. معجم الألفاظ التاريخية للأستاذ دهمان: ٥١.
٣٥٩٤ - في ف: "ذوي العرفان" وهو خطأ. وفي ط: "أولو العرفان" [هذا البيت والأبيات الأربعة التالية -مع خلاف في القافية وبعض الألفاظ- وردت في إعلام الموقعين ١/ ٧٩ "لبعض أهل العلم" وانظر الفوائد ص ١٠٥. والبيتان الأولان ذكر الصفدي أنّ الذهبي أنشده إياهما لنفسه. أعيان العصر ٤/ ٢٩٤] محمد عزير شمس.
