كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
٣٦٠٩ - وَلَطَفْتُمُ فِي القَوْلِ أوْ صَانَعْتُمُ ... وَأَتَيتُمُ فِي بَحْثِكمْ بِدِهَانِ٣٦١٠ - وَجَلَستُمُ مَعَهُم مَجَالِسَكُمْ مَعَ الْـ ... أُسْتَاذِ بالآدَابِ والمِيزَانِ
٣٦١١ - وَضَرَعْتُمُ لِلْقَوْمِ كُلَّ ضَرَاعَةٍ ... حَتَى أَعَارُوكُمْ سلاحَ الجَانِي
٣٦١٢ - فَغَزَوْتُمُ بِسِلَاحِهِمْ لِعَسَاكِرِ الْـ ... إثْبَاتِ والآثارِ والقُرْآنِ
٣٦١٣ - ولأجْلِ ذَا صَانَعْتُمُوهُم عِنْدَ حَرْ ... بِكُمُ لَهُمْ باللُّطْفِ والإدْهانِ
٣٦١٤ - وَلأجْلِ ذَا كُنْتُمْ مَخَانِيثًا لَهُمْ ... لَمْ تَنْفَتِحْ مِنْكُمْ لَهُمْ عَيْنَانِ
٣٦١٥ - حَذَرًا مِنَ اسْتِرجَاعِهِم لِسِلَاحِهِم ... فَتُرَوْنَ بَعْدَ السَّلْبِ كَالنِّسْوَانِ
٣٦١٦ - وَبَحثْتُمُ مَعَ صَاحِبِ الإِثْبَاتِ بالتَّـ ... ـكْفِيرِ والتَّضْلِيلِ والعُدْوَانِ
٣٦١٧ - وَقَلَبْتُمُ ظَهْرَ المِجَنِّ لَهُ وأجْـ ... ـلبتُم عَلَيْهِ بِعَسْكرِ الشَّيْطَانِ
٣٦١٨ - واللهِ هَذِي رِيبَةٌ لَا يَخْتَفِي ... مَضْمُونُهَا إلَّا عَلَى الثِّيرَانِ
٣٦١٩ - هَذَا وَبيْنَهُمَا أشَدُّ تَفَاوُتٍ ... فِئَتَانِ فِي الرَّحْمنِ تخْتَصِمَانِ
---------------
٣٦٠٩ - الدهان والمداهنة والإدهان: المصانعة واللين، وقد مرّ في البيت ٤٨٦.
٣٦١١ - في طع: "للقول" تحريف.
٣٦١٢ - قوله "لعساكر" مفعول به، أدخل عليه اللام الزائدة للضرورة (ص).
٣٦١٣ - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "الإذعان".
٣٦١٤ - انظر: البيت ٣١٤٨.
٣٦١٦ - أثبت ناسخ الأصل: "التعطيل" وكتب في الحاشية: "لعل صوابه: التضليل"، أما ناسخ ف فأثبت في المتن "التضليل" وكتب في الحاشية: "والتعطيل" وفوقها: "كذا أصل". وفي النسخ الأخرى: "التضليل" كما أثبتنا.
٣٦١٧ - المِجَنّ: الترس، وقولهم: "قلب له ظهر المجن" مثل لمن كان لصاحبه على مودّة ورعاية، ثم حال عن ذلك. اللسان ١٣/ ٩٤.
٣٦١٨ - ظ، طع: "هذه رتبة" تصحيف.
٣٦١٩ - كذا في ف، ظ، د، ح. وفي طت، طه: يختصمان. وفي غيرها: "مختصمان".
