كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
٣٧٤٢ - قَامَتْ قِيَامَتُكُم كذاكَ قِيَامةُ الْـ ... آتِي بِهَذَا القَوْلِ فِي الرَّحْمنِ٣٧٤٣ - واللهِ لَوْ قُلْنا الَّذِي قَالَ الصَّحَا ... بَةُ والأُلى مِنْ بَعْدِهِمْ بِلِسَانِ
٣٧٤٤ - لرَجَمْتُمُونَا بِالحِجَارَةِ إنْ قَدَرْ ... تُم بَعْدَ رَجْمِ الشَّتْمِ والعُدْوَانِ
٣٧٤٥ - واللهِ قَدْ كَفَّرتُمُ مَنْ قَالَ بَعْـ ... ـضَ مَقَالِهِمْ يَا أمَّةَ البُهتانِ
٣٧٤٦ - وَجَعَلْتُمُ الجِسمَ الَّذِي قَرَّرْتُمُ ... بُطْلَانَهُ طَاغُوتَ ذَا البُطْلَانِ
٣٧٤٧ - وَوَضَعْتُمُ لِلْجِسْمِ مَعْنىً غَيْرَ مَعْـ ... ـرُوفٍ بِهِ فِي وَضْعِ كُلِّ لِسَانِ
٣٧٤٨ - وبَنَيتُمُ نَفْيَ الصِّفَاتِ عَلَيْهِ فَاجْـ ... ـتَمَعَتْ لَكُمْ إذْ ذَاك مَحْذُورَانِ
٣٧٤٩ - كذِبٌ عَلَى لُغَةِ الرَّسُولِ وَنَفْيُ إثْـ ... ـبَاتِ العُلُوِّ لِفَاطِرِ الأكْوَانِ
٣٧٥٠ - وَرَكِبتُمُ إذْ ذَاكَ تَحْرِيفَينِ تَحْـ ... ـريفَ الحَديثِ ومحْكَمِ القُرْآنِ
٣٧٥١ - وَكَسَبتُمُ وِزْرَيْنِ وِزْرَ النَّفْي والتَّـ ... ـحْرِيفِ فَاجْتَمَعَتْ لَكُمْ كِفْلَانِ
٣٧٥٢ - وَعَدَاكُمُ أجْرَانِ أجْرُ الصِّدْقِ والْـ ... إيمَانِ حَتَّى فَاتَكُم حَظَّانِ
٣٧٥٣ - وَكَسَبتُمُ مَقْتَينِ مَقْتَ إلهِكُمْ ... وَالمؤمِنينَ فَنَالكُمْ مَقْتَانِ
---------------
٣٧٤٢ - كذا في جميع النسخ الخطية والمطبوعة التي بين أيدينا، ولعل الصواب: "لذاك قيامة الآبي لهذا ... ". و"الآبي" من الإباء.
٣٧٤٣ - في د: "ببيان".
٣٧٤٤ - "إن قدرتم" ساقطة من الأصلين.
٣٧٤٥ - كذا في الأصلين ود. وفي غيرها: "العدوان".
٣٧٤٦ - في ط: "قدرتم"، تحريف.
٣٧٤٨ - فيه تأنيث المذكر للضرورة. انظر ما تقدم في حاشية البيت ٢٢٨ (ص).
- في حاشية ف إشارة إلى أن في نسخة: "في ذاك" (ص).
٣٧٥٠ - أشير في حاشية الأصلين إلى أنّ في نسخة: "وظاهر القرآن" (ص).
٣٧٥١ - انظر ما مرّ آنفًا في البيت ٣٧٤٨.
٣٧٥٢ - في حاشية الأصل: "وعدمتم حظين حظ الصدق والإيمان" وفوقها: "نسخة"، وكذا في حاشية ف، وبعده: "كان هذا مخرجًا في نسخة حذاء ما خرج هاهنا حذاءه وعليه نسخة" وكذا ورد البيت في د، وفيها: "فاتت الحظان" (ص).
- هذا البيت مؤخر عن الذي بعده في (س).
