كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: المقدمة)
السبكي ولا الكوثري (¬١) لهذا الحديث بأي رد علمي.الثاني: أن هذه اللفظة في الحديث هي عند ابن ماجه وغيره، وقد صححها أهل العلم كالبوصيري وغيره. وسيأتي الكلام عليها في موضعها (¬٢).
- هذا الذي ذكرنا فيما يخص السبكي والضعف العلمي في رده، أما بالنسبة للكوثري فإليك بعض الأمثلة:
* قال الكوثري (¬٣) معلقًا على حديث الجارية (¬٤): " .. فلفظ "أين الله" تغيير بعض الرواة على حسب فهمه، والرواية بالمعنى شائعة في الطبقات كلها، وإذا وقعت الرواية بالمعنى من غير فقيه فهناك الطامة الكبرى، وصاحب هذه القصة (¬٥) لم يكن من فقهاء الصحابة ولا له سوى هذا الحديث في التحقيق بل كان أعرابيًّا يتكلم في الصلاة".
---------------
(¬١) تكلم الكوثري ص ١٢٢ حول ثبوت زيادة "كتبت يداه" ولم يتعرض لأصل الدليل كما ذكرنا.
(¬٢) سوف نتكلم على الحديث ومن أخرج هذه الزيادة من أهل العلم ونذكر تصحيحهم لها.
(¬٣) ص ٩٥.
(¬٤) وهو الحديث الذي فيه أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - سألها: "أين الله" فقالت: في السماء، فقال: أعتقها فإنها مؤمنة.
وسوف يأتي تخريجه عندما يشير الناظم إليه عند البيت رقم ١٢٩٦.
(¬٥) هو الصحابي الجليل: معاوية بن الحكم السلمي.
