كتاب التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
تنهره" (¬١).والتحقيق: أنَّ الآية تتناول النَّوعَين.
وقوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (١١)}؛ قال مجاهد: "بالقرآن" (¬٢).
قال الكلبي: "يعني: أَظْهِرْها، والقرآن أعظَمُ ما أنعم الله به عليه، فأمره أن يُقْرِئَهُ ويعلِّمَهُ" (¬٣).
وروى أبو بِشْر (¬٤)، عن مجاهد: "حَدِّثْ بالنُّبوَّة التي أعطاك
---------------
= سنة (٢٠٣ هـ) رحمه الله.
انظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٨٨)، و"السير" (٩/ ٥٢٢).
(¬١) ونُسب - أيضًا - إلى: أبي الدرداء - رضي الله عنه -، وسفيان الثوري.
ولم يذكر ابن كثير في "تفسيره" غيره (٨/ ٤٢٧).
وانظر: "معالم التنزيل" (٨/ ٤٥٨)، و"المحرر الوجيز" (١٥/ ٤٩٢)، و"زاد المسير" (٨/ ٢٧٠)، و"الجامع" (٢٠/ ١٠١).
(¬٢) أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ رقم ١٩٣٨٤).
وزاد السيوطي نسبته إلى: عبد بن حميد، وابن المنذر. "الدر المنثور" (٦/ ٦١٢).
(¬٣) انظر: "الوسيط" (٤/ ٥١٣)، و"معالم التنزيل" (٨/ ٤٥٨)، و"المحرر الوجيز" (١٥/ ٤٩٣).
(¬٤) ضبط في (ز) بالسين المهملة: أبو بسر! وصوابه بالشين المعجمة كما في بقية النسخ والمصادر.
وأبو بِشْر هو: جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وَحْشِيَّة اليَشْكُرِي، الواسطي، بصري الأصل، أحد الحفاظ، وثَّقَهُ جماعة، قال يحيى بن سعيد القطان: "كان شعبة يضعِّف حديث أبي بشر عن مجاهد"، توفي سنة (١٢٣ هـ) رحمه الله.
انظر: "تهذيب الكمال" (٥/ ٥)، و"السير" (٥/ ٤٦٥).
