كتاب التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
عقيمًا، وتارةً لاقِحَةً، وتارةً جَنُوبًا، وتارة دَبُورًا، وتارةً صَبًا، وتارةً شَمَالًا، وتارةً بين ذلك، وتارةً حارَّةً، وتارةً باردةً (¬١) .وهي (¬٢) - مع غاية قوَّتِها - ألْطَفُ شيءٍ، وأقْبَلُ المخلوقات لكلِّ كيفية، سريعةُ التأثر والتأثير، لطيفة المَسَارِب (¬٣) ، بَحْرٌ بين (¬٤) السماء والأرض، إذا قُطع عن الحيوان الذي على وجه الأرض هلَكَ، كبحر الماء الذي إذا فارقَهُ حيوان الماء هلك. يحبسها الله - سبحانه - إذا شاء، ويرسلُها إذا شاء.
تحمل الأصواتَ إلى الآذان، والرائحةَ إلى الأنف، والسَّحابَ إلى الأرض الجُرُز (¬٥) .
وهي من رَوْح الله تأتي بالرحمة، ومن عقوبته تأتي بالعذاب.
وهي أقوى خَلْقِ الله كما رواه الترمذي في "جامعه" من حديث أنس بن مالك، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لمَّا خلقَ اللهُ الأرضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ، فخلق الجبالَ، فقال بها عليها، فاستَقَرَّتْ، فَعَجِبَت الملائكةُ من شدَّةِ
---------------
(¬١) للعرب عنايةٌ بأسماء الريح وأنواعها، وبحثٌ عند أئمة اللغة، وانظر: كتاب "الريح" لابن خالويه (٣٧٠ هـ).
(¬٢) ملحق بهامش (ك).
(¬٣) في (ك): المشارق، وفي باقي النسخ: المسارق، وما أثبته أصح.
و"المسارب" من: السَّرَب؛ وهو المسلك في خفية.
انظر: "لسان العرب" (٦/ ٢٢٦).
(¬٤) تصحفت في (ن) و (ط) إلى: تحرس.
(¬٥) الأرض الجُرُز: أي الغليظة اليابسة التي لم يصبها مطرٌ، ولا تُنبتُ شيئًا.
انظر: "مجاز القرآن" (٢/ ١٣٣)، و"القرطين" (٢/ ٧٤).
