كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
- صلى الله عليه وسلم - (¬١) وأصحابه من بعده (¬٢)؟أم كيف يقوله أصحاب الشافعي، وهم يرون (¬٣) نص الشافعي صريحًا: "إذا صحَّ الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخذوا به، ودعوا قولي" (¬٤)، وفي لفظٍ له: "فأنا أذهب إليه"، وفي لفظٍ: "فاضربوا بقولي الحائط" (¬٥).
وقد صحَّ الحديث بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاء به نص كتاب الله، وعمل به الصحابة (¬٦).
قولكم: "الشاهدان لا يحبسان" كلام من لم يفهم كتاب الله (¬٧)، فليس المراد هنا (¬٨): السجن الَّذي يعاقب به أهل الجرائم، وإنَّما المراد
---------------
(¬١) تقدم تخريجه ص (٤٩٢).
(¬٢) تقدم تخريجها ص (٤٨٨).
(¬٣) في "و": "يروون".
(¬٤) انظر: الفقيه والمتفقه (١/ ٣٨٩)، مختصر كتاب المؤمل لأبي شامة (٣/ ٣١) "مطبوع ضمن الرسائل المنيرية"، رسالة السبكي "معنى قول المطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي" (٣/ ٩٨) "ضمن الرسائل المنيرية"، مفتاح الجنة للسيوطي (٣٥)، مناقب الشافعي لابن كثير (١٢٥ و ١٧٨).
(¬٥) انظر: ميزان الاعتدال (٦/ ٢٢٠)، حاشية الشرواني (٥/ ٦٦)، عون المعبود (٢/ ٥٧)، تحفة الأحوذي (١/ ٤٥٦) و (٤/ ٤٥٠)، نيل الأوطار (٦/ ٨٣).
(¬٦) انظر: الشرح الكبير (٢٩/ ٣٣٥)، الإنصاف (٢٩/ ٣٢٧). وقد سبق ذكر الكلام مفصلًا ص (٤٨٨).
(¬٧) "كلام من لم يفهم كتاب الله" ساقطة من "جـ" و"د" و"هـ" و"و".
(¬٨) في "أ" و"ب": "فليس الحبس ها هنا".
