كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
القرعة قمار، قال: هذا قول رديء خبيث، ثمَّ قال: كيف (¬١)؟ وقد يحكمون هم بالقرعة في وقت إذا قسمت الدَّار، ولم يرضوا، قالوا: يقرع بينهم (¬٢)، وهو يقول: لو أنَّ رجلًا له أربع نسوة فطلَّق إحداهنَّ، وتزوج خامسة، ولم يدر أيتهنَّ التي طلَّق، قال: يرثن (¬٣) جميعًا، ويأمرهنَّ أن يعتددن جميعًا. وقد ورث من لا ميراث لها، وقد أمر أن (¬٤) تعتد من لا عدَّة عليها، والقرعة تصيب الحق، فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬٥).وقال أبو الحارث: كتبت إلى أبي عبد الله أسأله، قلت: إنَّ بعض النَّاس ينكر القرعة، ويقول: هي قمار القوم (¬٦)، ويقول: هي منسوخة (¬٧)؟ فقال أبو عبد الله: من ادَّعى أنَّها منسوخة (¬٨) فقد كذب وقال الزور (¬٩)، القرعة سنَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أقرعَ - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة مواضع: أقرع (¬١٠)
---------------
= - رحمه الله تعالى -. انظر: أخبار القضاة (٢/ ١٦١)، الجرح والتعديل (٩/ ١٢٩)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥)، الثقات (٩/ ٢٦٥).
(¬١) "كيف" مثبتة من "ب".
(¬٢) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٩)، الدر المختار مع شرح ابن عابدين (٦/ ٢٧٩).
(¬٣) في "أ" و"ب" و"د" و"هـ": "يرثهن".
(¬٤) "أن" ساقطة من "أ" و"و".
(¬٥) انظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه صالح (٢/ ١٠٥). وقد تقدم قريبًا ذكر الأحاديث وتخريجها.
(¬٦) في "أ": "اليوم".
(¬٧) انظر: شرح معاني الآثار (٤/ ٣٨٢).
(¬٨) "فقال أبو عبد الله: من ادعى أنها منسوخة" ساقطة من "ب".
(¬٩) انظر: المحلَّى (٩/ ٣٤٦).
(¬١٠) "أقرع" ساقطة من "ب".
