كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود (ط. المكبتة السلفية) (اسم الجزء: 1)
وَسُكُون الْيَاء وَكَسْر الشِّين الْمُعْجَمَة مَعْنَاهُ أَيُّ شَيْء هَذَا وَهُوَ اِسْتِفْهَام إِنْكَارِيّ أَيْ لَا شَيْء هَذَا الْحَدِيث .وَفِي الْمِصْبَاح وَفِي " أَيّ شَيْء " خُفِّفَتْ الْيَاء وَحُذِفَتْ الْهَمْزَة تَخْفِيفًا وَجُعِلَا كَلِمَةً وَاحِدَةً ، فَقَالُوا أَيْشِ .
قَالَهُ الْفَارَابِيّ .
اِنْتَهَى كَلَامه
( طَلْحَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه )
: هَذَا تَعْلِيل لِلْإِنْكَارِ ، أَيْ لَا شَيْء هَذَا الْحَدِيث إِنَّمَا يَرْوِي طَلْحَة مِنْ مُصَرِّف بْن عَمْرو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَمْرو بْن كَعْب ، وَلَمْ يَثْبُت لِعَمْرٍو صُحْبَة .
تَعْلِيقُ الْحَافِظِ ابْنِ الْقَيِّمِ :
قَالَ الشَّيْخ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الْقَيِّمِ :
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُول قُلْت لِسُفْيَانَ : إِنَّ لَيْثًا رَوَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه : " أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ " ؟ فَأَنْكَرَ سُفْيَانُ ذَلِكَ وَعَجِبَ أَنْ يَكُون جَدَّ طَلْحَةَ لَقِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ عَلِيٌّ : سَأَلْت عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ اِسْم جَدِّ طَلْحَةَ ؟ فَقَالَ : عَمْرُو بْنُ كَعْبٍ ، أَوْ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَة . وَقَالَ عَبَّاسٌ الدَّوْرِيُّ : قُلْت لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، رَأَى جَدُّهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ يَحْيَى : الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ قَدْ رَآهُ . وَأَهْل بَيْت طَلْحَةَ يَقُولُونَ : لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَة .
114 -
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ :
( فَذَكَرَ الْحَدِيث كُلّه ثَلَاثًا ثَلَاثًا )
: أَيْ فَذَكَرَ الرَّاوِي مَا تَضَمَّنَهُ الْحَدِيث مِنْ الْأَعْضَاء الْمَغْسُولَة كُلّهَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، أَيْ ذَكَرَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ الْأَعْضَاء كُلّهَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا .
115 -
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ :
( قَالَ )
: أَيْ اِبْن عَبَّاس
( يَمْسَح الْمَأْقَيْنِ )
: وَتَثْنِيَة مَأْق بِالْفَتْحِ وَسُكُون الْهَمْزَة أَيْ يُدَلِّكهُمَا .
فِي الْقَامُوس : مُوق الْعَيْن : مَجْرَى الدَّمْع مِنْهَا أَوْ مُقَدَّمهَا أَوْ مُؤَخَّرهَا .
اِنْتَهَى .
وَقَالَ الْأَزْهَرِيّ : أَجْمَعَ أَهْل اللُّغَة أَنَّ الْمُوقَ وَالَمَاق مُؤَخَّر الْعَيْن الَّذِي يَلِي الْأَنْف .
اِنْتَهَى .
قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : الْمَاق طَرْف الْعَيْن الَّذِي يَلِي الْأَنْف@
