كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود (ط. المكبتة السلفية) (اسم الجزء: 4)
مِثْلهَا ): أَيْ الرَّكْعَة الْأُخْرَى مِثْل الْأُولَى بِأَرْبَعِ رُكُوعَات قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ .
1000 -
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ :
( اِبْن عِبَاد )
: بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة
( اِبْن جُنْدَبٍ )
: بِفَتْحِ الدَّال وَضَمّهَا مَعَ ضَمّ الْجِيم
( غَرَضَيْنِ )
: الْغَرَض بِالتَّحْرِيكِ الْهَدَف الَّذِي يَرْمِي إِلَيْهِ وَالْجَمْع أَغْرَاض مِثْل سَبَب وَأَسْبَاب وَبِالْفَارِسِيَّةِ نشائه تير
( قِيد )
: بِكَسْرِ الْقَاف يُقَال قِيد رُمْح وَقَاد رُمْح أَيْ قَدْر رُمْح
( حَتَّى آضَتْ )
: بِالْمَدِّ أَيْ رَجَعَتْ وَصَارَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَة بِفَتْحِ فَوْقِيَّة وَتَشْدِيد نُون مَضْمُومَة نَوْع مِنْ نَبَات الْأَرْض فِيهَا وَفِي ثَمَرهَا سَوَاد قَلِيل . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : التَّنُّوم نَبْت لَوْنه إِلَى السَّوَاد وَيُقَال بَلْ هُوَ شَجَر لَهُ ثَمَر كَمَدِّ اللَّوْن
( لَيُحْدِثَنَّ )
: مِنْ الْإِحْدَاث بِالنُّونِ الثَّقِيلَة
( شَأْن هَذِهِ الشَّمْس )
: مَرْفُوع بِالْفَاعِلِيَّةِ
( حَدَثًا )
: أَيْ أَمْرًا جَدِيدًا
( فَدُفِعْنَا )
: عَلَى بِنَاء الْفَاعِل أَوْ الْمَفْعُول أَيْ دَفَعَنَا الِانْطِلَاق
( وَإِذَا هُوَ بَارِز )
: قَالَ الْحَافِظ اِبْن الْأَثِير : جَاءَ هَذَا الْحَدِيث هَكَذَا فِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ بَارِز بِرَاءٍ ثُمَّ زَاءٍ مِنْ الْبُرُوز وَهُوَ الظُّهُور وَهُوَ تَصْحِيف مِنْ الرَّاوِي . قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِم وَالْأَزْهَرِيّ فِي التَّهْذِيب وَإِنَّمَا @
